建筑空間解析及傳統(tǒng)民居的再生研究.pdf

1、本文分為上篇與下篇 上篇 空間是人類建筑活動(dòng)的出發(fā)點(diǎn)與歸結(jié)點(diǎn)，是人類進(jìn)行物質(zhì)與精神活動(dòng)的重要場(chǎng)所。作為人與自然之間的一種物質(zhì)存在，建筑空間對(duì)外承載著自然界對(duì)人類施加的一切作用，對(duì)內(nèi)則影響著人的心理變化乃至進(jìn)化與生存。 從分析、歸納傳統(tǒng)的建筑空間解析方法出發(fā)，遵循技術(shù)科學(xué)的邏輯思維，經(jīng)歸納與演繹方法的綜合運(yùn)用，建立了空間基本約束與空間缺陷等空間解析的新視野，同時(shí)，首次以空間的建筑屬性軸心與健康——生態(tài)屬性軸心構(gòu)建了

2、對(duì)空間認(rèn)識(shí)的“整體空間”觀。 基于“整體空間”的認(rèn)識(shí)，對(duì)傳統(tǒng)民居空間結(jié)構(gòu)、形態(tài)及其涵義進(jìn)行了透視與研究。同時(shí)，運(yùn)用生態(tài)學(xué)、環(huán)境生態(tài)學(xué)、生態(tài)工程學(xué)以及城市生態(tài)學(xué)的相關(guān)原理，解析了民居空間的健康——生態(tài)屬性，建立了民居生態(tài)系統(tǒng)的定義，討論研究了民居生態(tài)系統(tǒng)與自然平衡的相對(duì)舒適環(huán)境，與自然生態(tài)系統(tǒng)及城市生態(tài)系統(tǒng)的差異，生態(tài)負(fù)反饋調(diào)節(jié)機(jī)制以及其它重要的生態(tài)屬性及其規(guī)律。 在研究民居空間約束與缺陷的特殊性及其與時(shí)代發(fā)展的關(guān)聯(lián)關(guān)系基

3、礎(chǔ)上，對(duì)民居未來(lái)的發(fā)展取向進(jìn)行了建筑節(jié)能反思，同時(shí)針對(duì)現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)對(duì)民居的促動(dòng)作用進(jìn)行了哲學(xué)層面的認(rèn)識(shí)與思考，指出要以建設(shè)性的后現(xiàn)代主義思想研究與指導(dǎo)民居的發(fā)展，應(yīng)用科學(xué)化、生態(tài)化技術(shù)，使民居的“整體生態(tài)空間”在自然環(huán)境中進(jìn)化為一個(gè)良性循環(huán)的復(fù)合生態(tài)系統(tǒng)。 下篇 首先分析研究了傳統(tǒng)民居面對(duì)現(xiàn)代化進(jìn)程的自然演進(jìn)及其諸多困惑與矛盾，針對(duì)現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)對(duì)民居的負(fù)面推動(dòng)及建筑師創(chuàng)作的歷史責(zé)任進(jìn)行了批判性的思考；通過(guò)解讀民居中蘊(yùn)含的

4、文脈，首次提出了對(duì)居居空間中最本源的“三要素”進(jìn)行綠色重構(gòu)的設(shè)想，同時(shí)對(duì)民居“生態(tài)貧困”與“生態(tài)城市化”現(xiàn)象進(jìn)行了解析，在充分認(rèn)識(shí)傳統(tǒng)民居詩(shī)情畫意環(huán)境的基礎(chǔ)上，討論了傳統(tǒng)民居整體生態(tài)空間本源回歸的綠色方向與可行途徑。 從建筑系統(tǒng)與生態(tài)系統(tǒng)兩個(gè)軸心出發(fā)，本文首次構(gòu)建了傳統(tǒng)民居整體生態(tài)空間系統(tǒng)的結(jié)構(gòu)框架；同時(shí)，從延續(xù)地域文脈，挖掘生態(tài)構(gòu)筑經(jīng)驗(yàn)，注重地域文化與技術(shù)的雙重回歸等方面建立了應(yīng)用的策略，并建立了多學(xué)科整合理念，地域性適宜技術(shù)

5、的技術(shù)路線，以及民居整體生態(tài)空間應(yīng)用的設(shè)計(jì)原則。 最后，以秦嶺山地夯土民居的規(guī)劃設(shè)計(jì)研究及云南永仁易地扶貧搬遷工程中彝族傳統(tǒng)夯土民居的設(shè)計(jì)研究為案例，進(jìn)行了建成環(huán)境主觀問(wèn)卷調(diào)查以及冬夏季的物理環(huán)境測(cè)試，在對(duì)文脈、傳統(tǒng)研究的基礎(chǔ)上，進(jìn)行了新型民居多學(xué)科多專業(yè)的整合設(shè)計(jì)研究，并為兩地分別設(shè)計(jì)了應(yīng)用地方材料和適宜性技術(shù)構(gòu)筑的新型綠色住居。 上述研究表明，對(duì)傳統(tǒng)民居生活本質(zhì)及其生態(tài)系統(tǒng)的認(rèn)識(shí)與深層理解，是民居建筑空間創(chuàng)造中的重要

6、核心，也是正確運(yùn)用科技于民居進(jìn)化與發(fā)展的基礎(chǔ)，而對(duì)民居未來(lái)發(fā)展方向的把握與引導(dǎo)，則是建筑師肩負(fù)的重任。因此，廣泛而認(rèn)真地重視民居的發(fā)展演變問(wèn)題，從對(duì)廣大農(nóng)村民居的關(guān)注與實(shí)踐開始做起，是將普通傳統(tǒng)民居的“綠色再生”持續(xù)發(fā)展下去的必要前提，錯(cuò)過(guò)了這一歷史發(fā)展時(shí)期，我們就可能失去對(duì)傳統(tǒng)民居有序演進(jìn)的理想推動(dòng)與把握，那樣，在未來(lái)人居環(huán)境的創(chuàng)造中，民居建設(shè)將會(huì)在更大范圍造成更大的困難與不可彌補(bǔ)的損失。這是一個(gè)時(shí)代的責(zé)任——對(duì)人居環(huán)境未來(lái)的責(zé)任，也