青海柴達(dá)木循環(huán)經(jīng)濟(jì)試驗(yàn)區(qū)產(chǎn)業(yè)生態(tài)化研究.pdf

1、我國(guó)正處于工業(yè)化、城鎮(zhèn)化加快發(fā)展時(shí)期。經(jīng)濟(jì)發(fā)展與資源環(huán)境約束的矛盾日益突出,發(fā)展循環(huán)經(jīng)濟(jì)是調(diào)整經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)、創(chuàng)新發(fā)展方式、建設(shè)資源節(jié)約型和環(huán)境友好型社會(huì)、實(shí)現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展的必然選擇。“十一五”規(guī)劃綱要把發(fā)展循環(huán)經(jīng)濟(jì)作為重大戰(zhàn)略任務(wù),黨的十七大提出了促進(jìn)循環(huán)經(jīng)濟(jì)形成較大規(guī)模的新要求,黨的十八大提出構(gòu)建“五位一體”社會(huì)主義和諧社會(huì),把生態(tài)文明建設(shè)擺在了突出的位置。
　　青海省柴達(dá)木地區(qū)礦產(chǎn)資源豐富,是一個(gè)典型的資源型地區(qū),是國(guó)家西部大開(kāi)發(fā)特

2、色優(yōu)勢(shì)產(chǎn)業(yè)基地,是青海省經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展最具活力的區(qū)域,是實(shí)施“三江源”保護(hù)的主要經(jīng)濟(jì)來(lái)源和財(cái)力支撐地區(qū),承擔(dān)著支撐青海省經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展、支援藏區(qū)建設(shè)的重任。但是,柴達(dá)木地區(qū)生態(tài)系統(tǒng)脆弱,生態(tài)環(huán)境的敏感性和不穩(wěn)定性突出。如何解決發(fā)展經(jīng)濟(jì)與保護(hù)生態(tài)環(huán)境之間的矛盾,實(shí)現(xiàn)又好又快發(fā)展,是該地區(qū)發(fā)展面臨的突出問(wèn)題。而發(fā)展循環(huán)經(jīng)濟(jì)是解決這一問(wèn)題的現(xiàn)實(shí)選擇。循環(huán)經(jīng)濟(jì)是生態(tài)經(jīng)濟(jì)的重要形態(tài)。柴達(dá)木循環(huán)經(jīng)濟(jì)試驗(yàn)區(qū)第二產(chǎn)業(yè)尤其是工業(yè)產(chǎn)值占 GDP的比重超過(guò)75％

3、,因此,柴達(dá)木地區(qū)要發(fā)展循環(huán)經(jīng)濟(jì),就應(yīng)該首先實(shí)現(xiàn)工業(yè)的生態(tài)化發(fā)展。
　　基于此,文章以柴達(dá)木循環(huán)經(jīng)濟(jì)試驗(yàn)區(qū)為研究對(duì)象,以馬克思主義生態(tài)經(jīng)濟(jì)思想和中國(guó)特色社會(huì)主義理論中的生態(tài)經(jīng)濟(jì)思想為指導(dǎo),結(jié)合西方經(jīng)濟(jì)學(xué)中的生態(tài)經(jīng)濟(jì)理論,通過(guò)對(duì)該區(qū)域的實(shí)地調(diào)查研究,分析研究了試驗(yàn)區(qū)的發(fā)展現(xiàn)狀,摸清了試驗(yàn)區(qū)實(shí)現(xiàn)產(chǎn)業(yè)生態(tài)化發(fā)展的基礎(chǔ)條件,摸清了試驗(yàn)區(qū)在產(chǎn)業(yè)生態(tài)化發(fā)展方面的階段性成果和存在的突出問(wèn)題,然后根據(jù)循環(huán)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的內(nèi)在要求和產(chǎn)業(yè)生態(tài)化的發(fā)展規(guī)律提