從“一字褒貶”到“推見至隱”——杜詩中的“春秋筆法”_1590.pdf

1、杜甫集詩人、思想家、文化名人等多重身份于一身，他的詩被稱為“詩史”，而他也被稱為“詩圣”。他的思想博大深邃，而他表達思想的方式也非常巧妙:沒有說教，沒有概念，沒有推理。而是通過種種寫作方法將其微婉隱晦于詩中，“春秋筆法”便是其中重要的一種。
　　顧名思義，“春秋筆法”名稱來源與《春秋》這部經(jīng)典有著莫大關(guān)系。但是后來，“春秋筆法”逐漸擺脫了《春秋》這部典籍的限制，形成一種通過用字選擇和詞序排列等行文方式來寄托作者思想感情、表達作者褒

2、貶意圖的寫作手法。而作者在這樣一種寫作手法背后所隱藏的，還是以維護儒家倫理秩序為主要目的的“春秋大義”。在儒家思想的影響下，這種特定的敘事方法更是應(yīng)用在通過微言勸諫的方法來實現(xiàn)政治理想上，對傳統(tǒng)文人的文學創(chuàng)作產(chǎn)生了深遠的影響。
　　就狹義上來說，“春秋筆法”是指在用詞酌句中通過“一字含褒貶”的手法來達到維護政治倫理的目的。就廣義上來說，“春秋筆法”還包括在“屬詞比事”中“推見至隱”手法的運用。
　　本文緒論部分簡述本選題的選

3、題緣由及意義，對目前學術(shù)界“春秋筆法”，尤其是杜詩中“春秋筆法”這一問題的研究現(xiàn)狀做出簡要介紹。
　　第一章是杜詩中的“春秋筆法”釋義。對本文中“春秋筆法”的界定做出解釋說明，為下文“春秋筆法”的判斷作為依據(jù)。同時，整理杜詩中引用《春秋》及其相關(guān)文獻中的典故。以此證明杜甫對《春秋》的熟悉程度及對“春秋大義”思想的推崇——這二者也是杜甫詩中頻繁使用“春秋筆法”的重要原因。
　　第二章是從狹義的角度來理解“春秋筆法”，即杜詩中“

4、一字含褒貶”的情況。根據(jù)其針對對象的不同可以分為:身份或稱謂語中的褒貶意向;“春王正月”的春秋大義;考究用詞;詞外有深意。
　　第三章是從廣義的角度來理解杜詩中的“春秋筆法”，也就是杜詩運用“推見至隱”的手法對《春秋》的繼承。
　　第四章是討論杜詩中“春秋筆法”對《春秋》思想的繼承。包括:對禮樂制度不容譖越的重視;以國家、民族大義為標準的褒貶;為君隱不為臣隱——即“為尊者諱”的寫法。
　　第五章是探究“春秋筆法”的使用