12、13世紀(jì)歐洲意識探析_20562.pdf

1、“歐洲意識”或稱“歐洲觀念”，是歐洲人對于自身共性的認(rèn)同，它涵蓋了對地理意義上的歐洲認(rèn)知和歐洲歷史文化的認(rèn)同。12、13世紀(jì)的歐洲意識它的來源符合了黑格爾歷史哲學(xué)中關(guān)于世界發(fā)展的質(zhì)的規(guī)定性的正——反——合這一命題，這其中的正題就是歐洲人關(guān)于“何為歐洲”的自身反思，反題為非歐文化所帶來的他者對于歐洲的沖擊；而正題、反題共同作用所產(chǎn)生的合題，便是“歐洲意識”的形成，即歐洲自身的覺醒(正題)——“非歐文化”的他者沖擊與認(rèn)同(反題)——“歐洲意

2、識”的形成(合題)。12、13世紀(jì)的“歐洲意識”保留了些微古典時(shí)代歐洲意識的精神遺存，在這中世紀(jì)盛期，人們第一次以基督教這一具有普世性精神意義的宗教來作為認(rèn)同自己、區(qū)分他人的載體，并與外部世界(拜占庭和伊斯蘭)的相互作用，讓歐洲第一次成為了一個(gè)文化人類學(xué)的符號——基督教文化的歐洲。 全文共分為五個(gè)部分，引言部分將對何為“歐洲意識”，“歐洲意識”的精神內(nèi)涵做出分析。 第一章是對古典時(shí)代和中世紀(jì)早期的“歐洲意識”進(jìn)行分析。首

3、先是對歐羅巴一詞進(jìn)行詞源學(xué)和地理學(xué)上的解釋，之后對羅馬帝國時(shí)期的歐洲意識進(jìn)行闡述。 第二章是對“歐洲意識”產(chǎn)生所需要的正題的載體基督教歐洲是如何建立的進(jìn)行闡述。 第三章是對“歐洲意識”產(chǎn)生所需要的他者是對歐洲的影響進(jìn)行闡述，這其中包含了伊斯蘭世界與拜占庭帝國。 第四章則是歐洲意識正、反兩題所構(gòu)建的合題如何在12、13世紀(jì)表現(xiàn)出來，并對歐洲意識的時(shí)代內(nèi)涵做出闡述。 第五部分是結(jié)語，結(jié)語部分對12、13世紀(jì)的