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文檔簡介
1、朱希祖是民國時期的著名史學(xué)家。其史學(xué)研究范圍很廣,成果也非常豐富,在許多領(lǐng)域居有開創(chuàng)之功。然而,由于朱希祖的著述大多未刊,相關(guān)研究極為少見,所以,其史學(xué)成就在中國近代史學(xué)史上存在著被淡化的趨向,一直未能占據(jù)本應(yīng)屬于自己的一席之地。本文以朱希祖史學(xué)作為研究對象。在廣泛搜羅史料的基礎(chǔ)上,考察朱希祖史學(xué)研究的社會背景、學(xué)術(shù)氛圍、主要成果及特點(diǎn)等問題,揭示朱希祖史學(xué)對中國史學(xué)獨(dú)立化、科學(xué)化所作的貢獻(xiàn),客觀評價其地位和影響。
朱希祖
2、既擁有深厚的國學(xué)功底,又接受了西方先進(jìn)的史學(xué)理論。作為章門弟子,他繼承、發(fā)揚(yáng)了章太炎的治學(xué)風(fēng)格,注重考據(jù)訓(xùn)詁,以嚴(yán)謹(jǐn)見稱。在蔡元培的舉薦下,他主持北京大學(xué)史學(xué)系,倡導(dǎo)“新史學(xué)”、實施課程改革,有力地推動了歷史學(xué)學(xué)科的獨(dú)立和中國史學(xué)的轉(zhuǎn)型。
在史學(xué)史研究方面,朱希祖最早開設(shè)了“史學(xué)史”課程。其講稿即后來出版的《中國史學(xué)通論》,是目前所知的最早的史學(xué)史講義。他運(yùn)用西方“新史學(xué)”理論,對中國古代史學(xué)進(jìn)行了系統(tǒng)的反思,在實際上開創(chuàng)
3、了中國“史學(xué)史”學(xué)科。朱希祖兩次參與史館修史,在清史館和國史館都為史書的編纂擬定了體例,并提出了積極可行的建議,在一定程度上起到了發(fā)凡起例的作用。
在歷史文獻(xiàn)研究方面,朱希祖搜集和整理了大量的南明史料,力圖撰寫一部南明史,但未成功。對明清檔案的發(fā)掘與利用,也探索出不少行之有效的辦法,為保存和整理明清檔案立下了汗馬功勞。他還考證和輯補(bǔ)了《偽齊錄》和《偽楚錄》,揭露日寇侵華、漢奸賣國的罪行,使史學(xué)研究服務(wù)于國家和社會。
4、 他的方志研究起步較早,見解精辟。尤其在參與編纂《廣東通志》期間,提出了新的方志體例及撰寫細(xì)則,闡發(fā)了其方志學(xué)思想。對邊疆史地的研究視野開闊,涉及內(nèi)容廣泛,既反映了其史學(xué)研究考證求實的功力,又凸顯了經(jīng)世致用的精神。
在全面探討朱希祖史學(xué)成果的基礎(chǔ)上,本文又從宏觀的角度,理清了其歷史觀發(fā)展、演變的脈絡(luò)。由于清末民國時期,中國社會性質(zhì)發(fā)生巨大變化,中西史學(xué)交融,許多史家受到西學(xué)沖擊而接受進(jìn)化史觀。朱希祖也曾一再追問歷史是
5、什么,但最終沒有對歷史與史學(xué)做出嚴(yán)格的區(qū)分。1919年,他從退化史觀轉(zhuǎn)變?yōu)檫M(jìn)化史觀,接著,又接受綜合史觀,強(qiáng)調(diào)“群眾心理”是推動社會進(jìn)步的力量源泉。抗戰(zhàn)時期,受時局影響,他的歷史觀又與文化形態(tài)史觀接近。
朱希祖的史學(xué)思想內(nèi)涵豐富。他倡導(dǎo)建立“科學(xué)的史學(xué)”,認(rèn)為客觀的治史態(tài)度、嚴(yán)格的治史規(guī)范、求真的治史宗旨是必須具備的條件。同時,又強(qiáng)調(diào)史學(xué)研究之目的在于“指揮人事”,要關(guān)注現(xiàn)實,面向未來,以滿足社會發(fā)展的需要。隨著中外學(xué)術(shù)交
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