行者無(wú)疆——湯亭亭小說(shuō)《孫行者》的跨文化書(shū)寫(xiě)_16966.pdf

1、出版于1989年的《孫行者》一書(shū)，是湯亭亭第一本署以小說(shuō)公開(kāi)發(fā)表的作品。這部小說(shuō)以60年代的舊金山為背景，講述了青年華裔嬉皮士慧特曼.阿新奔波游走，建立“西方梨園”的實(shí)踐。主人公自稱(chēng)為美猴王在美國(guó)的化身，他逃避兵役、創(chuàng)作劇本、朗誦、幻游、通婚、是惠特曼一樣的的詩(shī)人，也是猴王反叛精神的再現(xiàn)。他組建劇團(tuán)、上演戲劇，將中國(guó)文化傳統(tǒng)移植、改編，創(chuàng)造出全新的美國(guó)神話。他恢復(fù)華人社群的傳統(tǒng)，同時(shí)團(tuán)結(jié)所有被邊緣化的人。阿新通過(guò)戲劇實(shí)踐，體現(xiàn)出華裔對(duì)美

2、國(guó)文化做出的獨(dú)特貢獻(xiàn)。本文運(yùn)用社群主義和后殖民主義理論的研究方法，以考察湯亭亭在《孫行者》一書(shū)中的跨文化書(shū)寫(xiě)。
　　本論文主要分為六部分。第一章緒論部分介紹了對(duì)《孫行者》這部小說(shuō)的國(guó)內(nèi)外研究現(xiàn)狀，本論文的選題以及研究方法。第二章主要結(jié)合特定的歷史語(yǔ)境，考察《孫行者》中隱藏的旅美華人的歷史書(shū)寫(xiě)。第三章主要以家庭與堂會(huì)兩個(gè)主要的社群為考察對(duì)象，探討阿新恢復(fù)家族傳統(tǒng)的嘗試。第四章以小說(shuō)中的社會(huì)批判為中心，從反對(duì)種族偏見(jiàn)與反戰(zhàn)兩個(gè)方面展開(kāi)

3、分析。第五章所探討的是湯亭亭在《孫行者》一書(shū)中所提出的文化構(gòu)想“西方梨園”和“美國(guó)猴王”。該章節(jié)首先對(duì)梨園的主旨以及延伸進(jìn)行了深入分析，其次以“美國(guó)猴王”的核心形象作為打通中美兩種傳統(tǒng)的文化行者,探討了主人公身份訴求的問(wèn)題。事實(shí)上，湯亭亭所有的“中國(guó)故事”以及文化傳統(tǒng)構(gòu)思都是極具現(xiàn)實(shí)意義的。因?yàn)椋鼈儙缀鯚o(wú)一例外地影射到了現(xiàn)實(shí)，并服務(wù)于湯亭亭對(duì)美國(guó)社會(huì)現(xiàn)實(shí)問(wèn)題的反思性批判。在第六章的結(jié)論中，筆者總結(jié)了在歷史、族群、文化以及社會(huì)等諸因素共