二十世紀(jì)英國小說中的非洲形象研究——以康拉德、萊辛、奈保爾為中心_16350.pdf

1、在英國文學(xué)書寫史上，英國作家對前殖民地非洲表現(xiàn)了非常濃厚的興趣，甚至于有很多英國作家有著強(qiáng)烈的“非洲情結(jié)”，尤其是20世紀(jì)以來的英國小說家筆下的“非洲形象”建構(gòu)格外引人注目。20世紀(jì)英國小說中關(guān)于非洲題材的敘事連綿蜿蜒，從殖民時(shí)期的康拉德，一直延伸到后殖民時(shí)代的萊辛、奈保爾等，蘊(yùn)涵其中的帝國主題一直貫穿至今，尤其近十年來以非洲形象作為書寫對象的作家屢獲諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)，這都表明了20世紀(jì)英國小說中的非洲形象建構(gòu)作為一個(gè)研究對象的學(xué)術(shù)價(jià)值愈發(fā)

2、突出。
　　 與18、19世紀(jì)那些極力渲染非洲異域風(fēng)情、大肆鼓吹殖民擴(kuò)張的冒險(xiǎn)小說不同，20世紀(jì)以來伴隨日不落帝國的逐步衰敗，以康拉德、萊辛、奈保爾為代表的英國作家更關(guān)注西方白人無止境的物質(zhì)訴求下的殖民欲望與崇尚殖民地原始面貌之間的沖突，西方知識分子已經(jīng)看到工業(yè)文明帶來的而且已經(jīng)逐漸加深的種種危機(jī)。象征歐洲文明的西方白人在非洲叢林里所遭遇的種種內(nèi)心考驗(yàn)的心路歷程，成為大英帝國作家的主要敘事中心。非洲經(jīng)歷了意義的顛覆和重組，已不僅

3、僅具有“原始”、“落后”等特征，成為一個(gè)滲透著英國小說家的意識形態(tài)的、被刻意描述為非歐洲的“他者”世界。20世紀(jì)英國小說中呈示的非洲形象絕非事實(shí)的非洲，是英國文化在二元對立原則下想象“他者”的方式，是英國人塑造與完善自我形象不可或缺的參照系，換言之，在工業(yè)文明迅猛發(fā)展、人類傳統(tǒng)道德面臨重重危機(jī)的20世紀(jì)，英國小說家筆下的“非洲”在某種程度上已經(jīng)成為其用異質(zhì)文化語境來進(jìn)一步考查西方文明實(shí)質(zhì)的實(shí)驗(yàn)場所?？道?、萊辛、奈保爾等英國小說家企盼粗

4、獷強(qiáng)悍且散發(fā)出野性魅力的烏托邦化的非洲為身染沉疴的英國人開出一劑拯救的良藥，以此來解決工業(yè)時(shí)代英國人的心理沖突和精神危機(jī)。小說中的非洲因此不過是一種載體，非洲形象建構(gòu)也不過是小說家的“他者”想象、文化利用以及表達(dá)主題的一種手段。然而康拉德、萊辛、奈保爾的烏托邦敘事在非洲叢林里無法擺脫尷尬的命運(yùn)，也造成了小說的文化邏輯與作者的主觀意圖的斷裂，文化身份的嬗變最終使得非洲烏托邦在表層上是非政治的，其隱性層面上則最終折射出英國中心論、歐洲中心論

5、。
　　 本文由七個(gè)部分組成。緒論部分在論述了本選題的研究意義后，回顧和分析了國內(nèi)外關(guān)于20世紀(jì)英國小說中的非洲題材小說研究的歷史和現(xiàn)狀，以及國內(nèi)20世紀(jì)英國小說中非洲題材小說研究存在的問題，提出本選題的研究思路和研究方法。第一章論述了20世紀(jì)以前的英國作家筆下的非洲形象書寫，列舉了莎士比亞、笛福的非洲形象建構(gòu)，指出《奧瑟羅》中的奧瑟羅形象表現(xiàn)了文藝復(fù)興時(shí)代莎士比亞的種族觀，《魯濱遜飄流記》中的魯濱遜形象則表現(xiàn)了18世紀(jì)歐洲白人

6、在“他者”環(huán)境中從自我分裂到自我彌合的過程。第二章聚焦于20世紀(jì)英國作家非洲題材小說中非洲形象的建構(gòu)，分析了以康拉德、萊辛、奈保爾為代表的英國小說家在其非洲題材小說中是如何將非洲描述成與歐洲開化之地截然不同的“另類世界”的。這些小說家以其知識分子的良知發(fā)起對身染道德沉疴的歐洲白人在非洲叢林里的罪惡的批判，表現(xiàn)出這些作家超越其時(shí)代的人文思想。第三章分析了20世紀(jì)英國作家非洲題材小說中非洲形象的解構(gòu)與重構(gòu)。野蠻落后但又神秘莫測的非洲成為英國

7、小說家寄托白人欲望最好的想象空間，成為凈化白人靈魂的伊甸園。這種伊甸園般的非洲形象正是英國小說家通過小說主人公的心理投射機(jī)制的作用重新建構(gòu)出來的。第四章論述了20世紀(jì)英國小說中非洲烏托邦的幻滅與英國小說家對帝國殖民在非洲的文化反思。英國小說家非洲敘事盡管在一定程度上突破了傳統(tǒng)殖民敘事范疇，然而這種非洲烏托邦僅僅是小說家“拯救”的圖解，最終無論在內(nèi)容層面還是敘事層面都遭遇各種尷尬的命運(yùn)。第五章論述了英國作家非洲題材小說中的歐洲中心主義和殖

8、民話語，指出英國作家文化身份的嬗變對其創(chuàng)作的影響。小說家在其非洲題材敘事中對帝國主義批判的話語，最終只能被包容在帝國主義的話語體系之內(nèi)。
　　 結(jié)語部分回溯本文的主要論點(diǎn)，指出20世紀(jì)英國小說家非洲題材創(chuàng)作背后體現(xiàn)的是非洲形象流變問題，正是在這種對“他者”形象的想象與異域形象的描繪中，英國作家不斷體悟和更新著自我形象欲望，變化的不是非洲，而是對非洲的欲望。在非洲這個(gè)被英國作家幻化成為對身染沉疴的英國人進(jìn)行“拯救”的具有特定道德倫