官山鎮(zhèn)旅游與文化融合發(fā)展路徑選擇.pdf

1、旅游產(chǎn)業(yè)有文化承載功能,是推動(dòng)文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展的重要?jiǎng)恿Γ饾u成為國家經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域的戰(zhàn)略議題。在國家實(shí)施中部崛起的形勢(shì)下，旅游消費(fèi)作為內(nèi)需消費(fèi)的重要部分，旅游業(yè)成為全省的支柱產(chǎn)業(yè)。官山鎮(zhèn)位于鄂西北、漢江中上游，是南水北調(diào)中線工程調(diào)水源頭，楚文化、中原文化、漢水文化、道教文化和民歌文化在此融合。構(gòu)建鄂西生態(tài)文化旅游圈將破解官山存在的交通瓶頸制約、配套設(shè)施建設(shè)、資源開發(fā)水平、市場(chǎng)運(yùn)作能力、體制機(jī)制等方面弊病。官山鎮(zhèn)在地理位置上與十堰城區(qū)隔山相望，同

2、在1個(gè)小時(shí)經(jīng)濟(jì)圈內(nèi)，而且處于著名國際旅游勝地武當(dāng)山風(fēng)景旅游區(qū)和原始神秘之地神農(nóng)架風(fēng)景區(qū)的結(jié)合部，自身又有著豐富的自然人文景觀和遺址。1999年官山鎮(zhèn)呂家河村被全國知名民俗文化研究專家李征康發(fā)現(xiàn)，1998年官山鎮(zhèn)政府的一名政府領(lǐng)導(dǎo)干部向時(shí)任十堰市市長(zhǎng)馬榮華寫了一封題為“武當(dāng)南神道亟待開發(fā)，官山經(jīng)濟(jì)振興在望”的信。如果以此為官山鎮(zhèn)發(fā)展旅游的起點(diǎn)，至今已近十五個(gè)年頭。隨著時(shí)代的發(fā)展，官山鎮(zhèn)在旅游、文化方面的建設(shè)取得了一定成就，但是，兩者的現(xiàn)實(shí)

3、效應(yīng)明顯與時(shí)代節(jié)拍不符。旅游產(chǎn)業(yè)面臨岌岌可危的處境，民俗文化頻臨人亡藝絕的局面。雖然發(fā)展旅游已經(jīng)成為了官山鎮(zhèn)目前的普遍共識(shí)，但是，長(zhǎng)期的實(shí)踐證明，孤立地發(fā)展旅游是難有成效的，因此，旅游與文化融合發(fā)展是振興旅游經(jīng)濟(jì)的必然選擇。通過對(duì)國內(nèi)外動(dòng)向研究，提出了新概念，依據(jù)旅游生態(tài)學(xué)理論、社會(huì)文化學(xué)理論，對(duì)官山鎮(zhèn)的發(fā)展現(xiàn)狀和特點(diǎn)進(jìn)行了全面分析，在此基礎(chǔ)上提出個(gè)解決融合發(fā)展的對(duì)策和建議。
　　本文以官山鎮(zhèn)旅游文化為背景，對(duì)其當(dāng)今面臨的優(yōu)勢(shì)和劣