顛覆與重建：從生態(tài)女性主義角度解讀《父親的微笑之光》_23405.pdf

1、生態(tài)女性主義是20世紀(jì)70年代婦女解放運(yùn)動(dòng)和環(huán)境保護(hù)運(yùn)動(dòng)背景下應(yīng)運(yùn)而生的產(chǎn)物。法國(guó)女性主義學(xué)者弗朗索娃·德·奧博納（Francoise d’Eaubonne）是生態(tài)女性主義批評(píng)學(xué)派的理論先驅(qū)，她于1974年在其著作《女性或死亡》（Le Feminisme ou LaMort）中首次提出生態(tài)女性主義的觀念。生態(tài)女性主義反對(duì)二元對(duì)立的體制，主張建立人和自然、男性和女性平等自由、和諧統(tǒng)一的美好家園。在《父親的微笑之光》中，沃克所倡導(dǎo)的正是這樣

2、一種生態(tài)女性主義思想。
　　艾麗斯·沃克（Alice Walker）是美國(guó)非裔女性作家，當(dāng)代黑人文學(xué)最有影響的人物之一。艾麗斯·沃克非常關(guān)注父權(quán)體制下黑人女性的生存狀態(tài)，對(duì)女性受到的壓迫進(jìn)行了深刻的揭露，鼓勵(lì)女性從男性壓迫的桎梏中解放出來(lái)，通過(guò)爭(zhēng)取自由平等的斗爭(zhēng)來(lái)獲得獨(dú)立的人格，為此她提出了“婦女主義”（Womanism）的口號(hào)。沃克的婦女主義指出了女性與自然的聯(lián)系及女性與男性之間平等互補(bǔ)的重要性，宣揚(yáng)了生態(tài)女性主義的觀念,認(rèn)為人

3、類(lèi)應(yīng)該懂得相互關(guān)聯(lián)、相互依存，崇尚自然之愛(ài)?！陡赣H的微笑之光》（2003年）是沃克繼《紫顏色》之后的一部宣揚(yáng)生態(tài)主義思想的著作。小說(shuō)描寫(xiě)了西方社會(huì)中父權(quán)制世界觀對(duì)于女性和自然的壓榨，揭露了女性和自然受壓迫的同質(zhì)性，呼喚人類(lèi)和自然、男性和女性真正意義上的平等與和諧。該文試圖從生態(tài)女性主義的視角對(duì)《父親的微笑之光》進(jìn)行文本分析，揭示了女性與自然的內(nèi)在聯(lián)系，提出婦女應(yīng)該團(tuán)結(jié)一致，抵制父權(quán)社會(huì)把女性和自然他者化的生態(tài)觀。該論文正文分為五部分：<

4、br>　　緒論簡(jiǎn)單介紹了艾麗斯·沃克和她的主要作品，以及體現(xiàn)沃克生態(tài)女性主義觀點(diǎn)的婦女主義思想。此外，對(duì)《父親的微笑之光》的研究進(jìn)行了文獻(xiàn)綜述。第一章介紹了生態(tài)女性主義主要的理論框架，總結(jié)了父權(quán)制二元論以及女性與自然的相似性。然后指出父權(quán)制是所有壓迫的根源，包括性別壓迫和自然歧視。第二章首先分析了《父親的微笑之光》中女性和自然受到的父權(quán)壓迫，指出在父權(quán)體制下女性受到男性的家庭和性別壓迫，而同時(shí)自然也受到人類(lèi)的無(wú)限制開(kāi)采和破壞。然后探討了

5、女性和自然受壓迫的同質(zhì)性，指出女性和自然有著親密的內(nèi)在聯(lián)系，都是父權(quán)體制的受害者。因此，女性不應(yīng)該歧視自然，而應(yīng)該團(tuán)結(jié)一切力量消除自然歧視，從而消除女性歧視以及其他形式的壓迫。第三章探討了生態(tài)女性主義推翻父權(quán)體制和重建和諧新世界的理想，分析了女性對(duì)父權(quán)制的反抗和她們團(tuán)結(jié)一致想要改變現(xiàn)有性秩序的努力。同時(shí)強(qiáng)調(diào)了女性在團(tuán)結(jié)自身力量的同時(shí)也要關(guān)注男性意識(shí)覺(jué)醒的重要性。然后分析了《父親的微笑之光》中表述的建立男性、女性和自然和睦共處的理想世界。