《紫色》和《父親的微笑之光》的非洲中心主義解讀_22322.pdf

1、艾麗絲·沃克是當代文壇上享有盛譽的非洲裔美國女作家。作為美國黑人女性作家中的代表人物，沃克為讀者呈現(xiàn)了一部部寓意深刻廣為流傳的作品。她以其杰出的創(chuàng)作才能被評論家哈羅德·布魯姆譽為“當代最具代表性的作家”。
　　《紫色》和《父親的微笑之光》是沃克的不同時期的作品，分別發(fā)表于1982年和1998年。這兩部作品通過對非洲、美洲以及非洲黑人和美國黑人的比較描寫，表現(xiàn)出濃厚的非洲情結。
　　長期以來，國內外評論家們都對這兩部作品表現(xiàn)出

2、濃厚的興趣。許多文學評論家從不同角度對它們進行了解讀和分析，究其趨向，主要集中于對小說的人物刻畫、敘事結構、女性主義或者后殖民主義文學批評及黑人女權主義理論等角度，鮮有人運用婦女主義體系中的非洲中心主義理論全面討論兩部作品中所體現(xiàn)的非洲色彩。因此，本文作者從非洲中心主義視角對這兩部文本進行深入剖析，探究兩部文本中所體現(xiàn)的非洲特色以及對美國黑人社會的影響。
　　本論文包括三部分，即引言、正文和結論。引言部分包括對作者艾麗絲·沃克及其

3、作品《紫色》和《父親的微笑之光》的介紹、國內外學者對于這兩部小說研究的文獻綜述、論文的研究動機、研究目的、研究問題和論文的整體框架。
　　正文部分為三個章節(jié)。第一章為論文的理論框架，非洲中心主義即把非洲的文化價值觀置于研究中心的中心主義，呼吁了向非洲文化傳統(tǒng)的回歸，本文作者認為該理論在這兩部作品中具有文本適用性。
　　第二章從精神層面入手，分析了兩部作品中黑人對于非洲本土的熱愛以及對根源于非洲的宗教觀的尊重和推崇。作品中主人

4、公的回歸非洲之旅，不僅體現(xiàn)了他們對于自己故土的熱愛，而且也表達了美國黑人尋求黑人文化之根的方向。女主人公對于黑色蘊含的美的發(fā)現(xiàn)，更是建立起了她們對于黑人種族淵源的自信。此外，兩部作品從宗教信仰方面都肯定了非洲的泛靈論，徹底改變了白人灌輸給黑人的宗教意識。
　　第三章則挖掘兩部作品中非洲傳統(tǒng)民俗文化活動，如縫制百衲被、演奏布魯斯音樂、制作陶罐等。這體現(xiàn)了黑人婦女對黑人傳統(tǒng)文化和審美情趣的接受與傳承，在弘揚黑人文化精華的同時，也展現(xiàn)黑