客家文化對當(dāng)代設(shè)計的作用與影響.pdf

1、客家文化是多元而獨具一格的文化，對客家文化進(jìn)行典型類別的分析。如客家建筑，客家服飾、客家文化……等，分析其產(chǎn)生原理，發(fā)展與傳播原理和美學(xué)原理等理論，把理論性的研究與當(dāng)今的產(chǎn)業(yè)鏈進(jìn)行結(jié)合，做好客家文化傳承與創(chuàng)新前提下的設(shè)計應(yīng)用。 就其真正的意義來說，這篇論文是一次嘗試、一次探索和一聲呼吁。是建立在客家文化和當(dāng)代設(shè)計大的理論框架上傳統(tǒng)文化對當(dāng)代設(shè)計作用與影響的研究。 迄今為止，對客家文化在當(dāng)代設(shè)計中的作用與影響的理論與實踐的

2、研究顯得非常薄弱，與其應(yīng)有的地位和實際的需要不太對稱。與鋪天蓋地的當(dāng)代設(shè)計的理論研究和技法研究還有客家文化理論紅紅火火的場面相比，有學(xué)術(shù)深度的客家文化與當(dāng)代設(shè)計結(jié)合研究的內(nèi)容顯得寥若晨星。科學(xué)的、系統(tǒng)的理論研究與技法總結(jié)或?qū)嵺`體會是并駕進(jìn)行的，任何一方的偏翼必定會嚴(yán)重影響另一翼的健康發(fā)展，或孤立的兩者互不聯(lián)系兩翼獨自發(fā)展也是不可取的。 設(shè)計師在從事設(shè)計的時候，要把直接碰到的、既定的、從過去繼承下來的文化形式、內(nèi)容作為設(shè)計的前提。

3、割斷文化，否定文化，任何設(shè)計都是蒼白的，更不要說繁榮當(dāng)代設(shè)計了?？图胰嗽谄洳粩喟l(fā)展進(jìn)程中，在對待人與自然、人與人、人的自身的問題上，都蘊涵著濃郁的生態(tài)和諧美學(xué)觀。在保持了漢唐時期遺風(fēng)，并以儒家和諧文化為價值取向，是一個以漢族為主體囊括了當(dāng)?shù)禺尙幍壬贁?shù)民族的融合體?？图胰说暮椭C觀獨特的生存策略是在特殊的生存環(huán)境和特定的時空條件上生成的。它主要包括天人之美、人倫之美和人性關(guān)系三個層面的組成。在現(xiàn)代設(shè)計活動中，更應(yīng)發(fā)揚客家文化的優(yōu)點，甚至要劍