蘇軾、賀鑄與納蘭性德悼亡詞研究_29509.pdf

1、愛情，人類永恒歌頌的話題，但是有一種愛卻是讓人傷痛欲絕的，那就是所愛之人與自己已經(jīng)是天人永隔。悼亡，廣義來講是活著的人對已逝去的人的懷念，狹義來講就是對自己的已逝的愛人地深深愛戀。悼亡詞，中國文學(xué)史上的一朵奇葩，是詞人在現(xiàn)實與理想中的徘徊與糾結(jié)，充滿著凄清、哀婉之情，讀來令人潸然淚下。
　　蘇軾、賀鑄與納蘭性德是文學(xué)史上出色的詞人，同時又是悼亡詞中的佼佼者，他們的悼亡詞水平已經(jīng)達到了一定的高度，用語精妙、感情真摯，善于用環(huán)境來渲染

2、凄清、哀婉的傷痛之情，給世人留下了深刻的印象。
　　本文將蘇軾、賀鑄與納蘭性德三者的悼亡詞進行比較研究。從悼亡詞的發(fā)展歷程開始，開篇先交代悼亡詞的歷史淵源，利用歸納整理的方法梳理一下悼亡詞的發(fā)展歷程，從而對悼亡詞能夠有一個正確地了解。蘇軾、賀鑄與納蘭性德三位詞人都是文學(xué)史上成就較突出者，所以在創(chuàng)作上會有異同的地方，文章重點集中在對三者的悼亡詞進行異同比較上。在悼亡詞的創(chuàng)作中，三位詞人都注重情與景的巧妙交融，精于用典，活用各種意象，

3、并且在詞作中都深受中國傳統(tǒng)文化中儒道思想地深深影響。但是，三位詞人生活在不同的時代，所處的時代背景及個人的人生境遇也不盡相同，因此，他們的悼亡詞中也存在著很多相異的地方，在內(nèi)容上蘇軾更多的是現(xiàn)實的不如意與內(nèi)心的蒼涼，賀鑄更多的是貧寒夫妻間相濡以沫的真摯之情，納蘭性德雖然身處高位，盡享榮華富貴，但是內(nèi)心深處仍然充滿了身不由己的無力之感。同時在表現(xiàn)手法上各人也不盡相同。接下來文章對產(chǎn)生這種異同現(xiàn)象進行了深入地分析，三位詞人皆是性情中人，都對