霍布斯論信經(jīng)和異端——拉丁文版《利維坦》附錄研究.pdf

1、1651年,霍布斯發(fā)表英文版《利維坦》,這是霍布斯表達(dá)自己新政治哲學(xué)最重要的文本,時(shí)人譴責(zé)《利維坦》是異端和無(wú)神論著作。1668年,霍布斯又發(fā)表拉丁文版《利維坦》。拉丁文版與英文版在內(nèi)容上的最大不同是,英文版“綜述與結(jié)論”部分,被拉丁文版“附錄”取而代之。 《利維坦》分四部分,在第一、二部分,霍布斯一反以往做法,不從古典政治哲學(xué)和基督教政治哲學(xué)開始,而直接從理解人本身開始,從人的感覺(jué)、想象、語(yǔ)言、推理等自然機(jī)能開始,進(jìn)而推導(dǎo)出國(guó)

2、家的成因和定義、主權(quán)者的權(quán)利、臣民的服從義務(wù)等政治哲學(xué)原理。這就是霍布斯建立在自然哲學(xué)基礎(chǔ)上的新政治哲學(xué)。在第三和第四部分,霍布斯所論幾乎全部是《圣經(jīng)》內(nèi)容和基督教的各種信仰觀念和理論學(xué)說(shuō),也是那一時(shí)代欲圖建立基于自然和契約之上的所有新政治哲學(xué)著作的特征?；舨妓挂獮樾碌恼握軐W(xué)奠基,就要處理自己所處時(shí)代“舊的”政治哲學(xué),這就是涵容了蘇格拉底傳統(tǒng)的基督教政治哲學(xué)。在這一方面,霍布斯是開創(chuàng)者。1668年拉丁文皈《利維坦》“附錄”,尤其可以體

3、現(xiàn)這一點(diǎn)。 “附錄”主要談了三個(gè)內(nèi)容：《信經(jīng)》確立的歷史、對(duì)異端的懲罰、關(guān)于《利維坦》的-些異議。之所以這樣做,霍布斯是要從根底上看清神學(xué)思想史中的希臘哲學(xué)影響,從歷史事實(shí)角度清理政教關(guān)系,因?yàn)檫@最能夠支持霍布斯的現(xiàn)實(shí)政治主張：宗教必須服從政治。由于懼怕時(shí)人譴責(zé),霍布斯在本“附錄”中表達(dá)了為自己的信仰辯護(hù)以避免迫害的面相。但是,霍布斯的主要意圖并不在此,他是在為自己的新政治哲學(xué)辯護(hù)。在“附錄”中,霍布斯進(jìn)一步推進(jìn)了自己對(duì)基督教、

4、神學(xué)和《圣經(jīng)》的批判。因此,從內(nèi)容上來(lái)看,“附錄”更深入地表達(dá)了霍布斯對(duì)基督教在新政治哲學(xué)中的位置之思考。 在“附錄”中,他一方面用歷史考據(jù)的方法指出基督教信經(jīng)的確立深受亞里士多德哲學(xué)和羅馬帝國(guó)皇權(quán)的影響,指出信經(jīng)與《圣經(jīng)》的齟齬和矛盾之處,另一方面又借助自然-理性-哲學(xué)的觀念去攻打包括基督教信仰在內(nèi)的一切宗教信仰。進(jìn)而,當(dāng)霍布斯通過(guò)考察異端的歷史而試圖取消“異端”這一概念時(shí),建制性的所謂正統(tǒng)基督教會(huì)觀念也就被他徹底顛覆了。猶有

5、甚者,當(dāng)霍布斯從哲學(xué)和歷史的視角去考察《圣經(jīng)》內(nèi)容的真?zhèn)螘r(shí),《圣經(jīng)》也便失去了其信仰和政治權(quán)威。在取消異端、打倒基督教會(huì)和基督教信仰、顛覆《圣經(jīng)》權(quán)威之后,霍布斯的新政治哲學(xué)宗奉什么呢?要回到哪里去呢? 霍布斯直接論述政治哲學(xué)的著作主要有三部：《法律原理》、《論公民》、《利維坦》。這三部著作在內(nèi)容上有同構(gòu)之處,其中一以貫之的思想就是為新的政治哲學(xué)奠基,這種新的政治哲學(xué)就是建立在自然感覺(jué)經(jīng)驗(yàn)基礎(chǔ)上、以全新的自然法和自然權(quán)利理論為目

6、標(biāo)的非歷史的政治哲學(xué)。這既不是由蘇格拉底開創(chuàng)、而由柏拉圖和亞里士多德繼承的古典政治哲學(xué),也不是基督教的政治哲學(xué)?；舨妓篂榱苏蔚哪康?接續(xù)了伊壁鳩魯自然哲學(xué)的傳統(tǒng),并為這種非政治的哲學(xué)注入了政治的內(nèi)涵,開創(chuàng)了新的建立在自然正義基礎(chǔ)上的政治哲學(xué)。 在政治哲學(xué)史上,馬基雅維利第一個(gè)把古典政治哲學(xué)的目標(biāo)降了下來(lái),認(rèn)為政治哲學(xué)不應(yīng)當(dāng)建立在人類的最高抱負(fù)--也就是度高尚的道德生活并建立一個(gè)道德完善的社會(huì)--的基礎(chǔ)上,而應(yīng)該從現(xiàn)實(shí)出發(fā),自覺(jué)