六朝吳郡陸氏家族文化與文學(xué)研究_14061.pdf

1、上海師范大學(xué)博士學(xué)位論文中文提要中文提要六朝吳郡陸氏家族作為江東世族之首望，其在引領(lǐng)吳地文化形態(tài)、開拓六朝形式詩學(xué)傳統(tǒng)等方面均有獨特創(chuàng)造。然而，學(xué)術(shù)界在文學(xué)理論及文學(xué)創(chuàng)作方面對于陸機、陸云兄弟，尤其是對于陸機及其《文賦》的過份關(guān)注，遮蔽了對六朝吳郡陸氏家族文化活動及文學(xué)創(chuàng)造的整體研究。本文擬將六朝吳郡陸氏家族作為一個文化整體，把握綿延于其家族內(nèi)部的文化傳統(tǒng)，從時代、地域、家族、文學(xué)集團等多重維度觀照其家族的文化傳承與文化品格，并進而審視

2、其家族文化傳承與文化品格統(tǒng)攝下的文化活動與文學(xué)創(chuàng)造，尋求其家族成員的文化活動及文學(xué)創(chuàng)造的家族根源，以期對與其家族相關(guān)的一系列文化活動及文學(xué)創(chuàng)造問題提供更為通達(dá)的解釋。本文緒論部分陳述了本題選題意義、研究思路、研究方法，梳理了本題研究相關(guān)資料及研究現(xiàn)狀。正文部分分為上、下兩篇。上篇六章對六朝吳郡陸氏家族進行整體研究與述論。前三章對吳郡陸氏家族進行歷時性的描述。第一章分析六朝吳郡陸氏家族遠(yuǎn)祖陸賈天人合策的天道觀、仁義為本的政教觀、統(tǒng)物通變的

3、實踐觀及若即若離的出處觀，這雖與六朝吳郡陸氏家族并無直接聯(lián)系，然而根植其中的思維方式與文化傳統(tǒng)卻是六朝吳郡陸氏家族的文化起點與傳承因子，從而將其家族文化推向歷史的前臺。第二章分析吳晉時期吳郡陸氏家族兩條儒學(xué)實踐路線的沖突與消長，并導(dǎo)致其家族的速榮速朽：遜、抗父子在孫吳政壇上的突出作為對于其家族極盛局面的推動，卻最終導(dǎo)致了機、云兄弟在西晉政治中的步履維艱；機、云兄弟在西晉文壇上的巨大聲名對于其家族引領(lǐng)江東士人的標(biāo)示意義，卻最終導(dǎo)致了其人在

4、諸王爭權(quán)中的慘遭罹難，從而最終促成其家族文化的轉(zhuǎn)型。第三章分析南朝時期吳郡陸氏家族在文化轉(zhuǎn)型后會通三家、順應(yīng)時變的文化活動與文學(xué)創(chuàng)作，最終在梁陳時期重新以文化的優(yōu)勢獲得了家族發(fā)展的最盛期。第四、第五兩章對六朝吳郡陸氏家族進行總體性的論述。第四章著重從時代特征、地域特色、家族意識、文化成就四個方面分析六朝吳郡陸氏家族的文化特征，每個角度都折射出其家族既固守傳統(tǒng)又追求新變、既保守又開放的文化品格。第五章則意在建構(gòu)陸機、陸云、陸厥所代表的六朝

5、吳郡陸氏家族文學(xué)批評的發(fā)展脈絡(luò)。陸機文學(xué)自覺論一方面開啟了“詩緣情’’的詩學(xué)道路，一方面又引領(lǐng)了六朝形式詩學(xué)的發(fā)展方向，對六朝乃至整個中國古典詩學(xué)都有著至為深遠(yuǎn)的影響；陸云文學(xué)境界論則在反撥機“綺靡’’詩論的基礎(chǔ)上，標(biāo)舉“文貴清省’’與“先情后辭”，成為中國文學(xué)意境理論發(fā)展的重要一環(huán)，對中國傳統(tǒng)詩學(xué)批評有著重要上海師范人學(xué)博士學(xué)位論文AbstractAbstractAsthemostgloriousfamilyinJiangdongar

6、istocraticcirclesduringtheSixDynastiesClanLuinWujunshowitsuniquecreativeatlcadingWhdicultureformandexpandingthepoeticstraditionoftheSixDynasties，andsoonOverlyconcernedonLujiandLuyun，especiallyonL哂iandhisWENFU，howevercove

7、ringthecomprehensivestudyonClanLuinWujunontheSixDynastiesThisarticleintendstoregardClanLuinWujunontheSixDynastiesasaculturalentityandfindingitsculturaltradition，observeitsculturalinheritanceandculturalcharacterfromsomedi

8、mensionssuchastimes，region，familygroupofliteratureandetcAndfurtherscanitsculturalactivitiesandliterarycreationsgovernedthisculturalinheritanceandculturalcharacterandexplorethefamilies’rootsoftheseculturalactivitiesandlit

9、erarycreationstoseekmorereasonableanswertoaseriesofproblemsonculturalactivitiesandliterarycreationsofthisaristocraticclanIntheintroductionpart，thesignificanceofthesubject，theresearchthoughtandmethodbedeclared，andrelative

10、informationandresearchsituationonthissubjectbesettledThebodyofthethesiswasdividedintotwoparts：PartOneandPartTwoSixchaptersinPartOnehaveaholisticstudyanddiscussiononClanLuinWujunIntheprecedingthreechapters，diachronicdescr

11、iptionofthisfamilywastakenChapterIanalysesthisclan’sremoteancestorLuguhisTiantaotheorythatmanisintegralpartofnaturehisviewofpoliticaleducationthatbeonthebasicprinciples“benevolence’，hisviewofpracticethatunifiedandvariate

12、dallthings，andhisviewofseclusionornothatisneitherfriendlynoraloofiAlthoughthesearenotdirectlylinkedtoClanLuinWujunontheSixDynastiesthethinkingmodeandculturalheritagerootedintheseviewsaretheculturalbeginningandinheritance

13、elementofthisclan，whichmotivatesfamilycultureonthestageofhistoryChapterIIanalysestheconflictandebbandflowoftwoConfucianismlinesofClanLuinWujunonDongwuandJinDynastiesandlcadsthisclantapidboomanddecline：LuxunandLukang’spro

14、minentsuccesspromotestheexceedingprosperityofDongwuregimeandClanLuinWujun，whichleadsLlliiandLuyuntowalkwimdifficultyonXijinpolitics；LujiandLuyun’sgreatreputationinXijinliteraryarena嬲themarkedsignificanceofJianadongaristo

15、craticcircles，butlcadsLuiiandLuyuntobekilledatthescramblingforpowerandpositionoftheKings，whichpromotestheculturaltransformationofthisclanChapterIIIanalysesClanLuinWujun’sculturalactivitiesandliterarycreationsofcompositin

16、gConfucianism，metaphysicsandBuddhismandkeepingupthetimesontheNanchaoDynastywhichatlastmakest11isclangainboomagainonQiandLiangDynastiesThetwochaptersofⅣandVhaveatotalitydiscussiononClanLuinWujunontheSixDynasties。ChapterIV