中國(guó)西部服飾文化發(fā)掘研究——回族婚俗及婚禮服民族特征傳承研究.pdf

1、回族婚俗及婚禮服民族特征的傳承研究是在對(duì)西北回族服飾文化的研究和新產(chǎn)品設(shè)計(jì)研發(fā)的工作中發(fā)展提出的。主要針對(duì)西部地區(qū)回族，在特有的宗教民俗文化及漢文化影響下的婚姻形式、婚慶禮服特征的形成和沿革進(jìn)行初步研究，以充實(shí)和豐富“創(chuàng)新工程”的理論研究?！拔鞅被刈宸梽?chuàng)新工程”已在寧夏回族自治區(qū)立項(xiàng)，由一些回族文化學(xué)者、政府代表、企業(yè)家發(fā)起，號(hào)召通過對(duì)傳統(tǒng)回族服飾文化及現(xiàn)代回族服飾的挖掘研究，進(jìn)而推行現(xiàn)代回族服飾的創(chuàng)新工作，是回族服飾文化得以復(fù)興和發(fā)

2、展的一項(xiàng)民族工程。同時(shí)，以徐青青教授為工作核心的“創(chuàng)新工程”工作小組從2002年開始，配合銀川市紅旗服裝(集團(tuán))有限公司，展開了對(duì)回族服飾創(chuàng)新的多方位的資料收集、新產(chǎn)品研發(fā)等系列工作。本文的研究正是基于這種研究模式的基礎(chǔ)之上，在對(duì)整體服飾進(jìn)行分類后做的專項(xiàng)研究。希望通過進(jìn)一步的專項(xiàng)研究，使創(chuàng)新工程的研究成果更深入、更完善。 本文的主要研究，緊密圍繞“回族服飾創(chuàng)新”工程主題研究展開，內(nèi)容主要包括： (1)伊斯蘭文化對(duì)回族婚

3、慶習(xí)俗，及其婚姻觀形成、發(fā)展的影響。 (2)從回族服飾文化特征的形成著手研究，分析伊斯蘭服飾文化和漢服文化在其服飾形成中產(chǎn)生的作用和影響，以探索回族服飾在新形勢(shì)、新時(shí)代下的傳承和發(fā)展方向。 (3)回族服飾的民族特征同其他少數(shù)民族服飾一樣，隨歷史的發(fā)展，逐步的退出生活領(lǐng)域，更多的表現(xiàn)在本民族的文化禮儀服飾中。因此作為重要的禮儀服飾之一的婚禮服飾民族特征的傳承、發(fā)展、創(chuàng)新，成為此次課題研究的重點(diǎn)內(nèi)容之一。文章從東干族婚慶禮服

4、的民族特征傳承及現(xiàn)狀入手，試探討回族婚禮服飾的歷史沿革和民族特征的傳承，并通過分析、探討創(chuàng)新工作小組研發(fā)的婚禮服飾系列作品，對(duì)回族婚禮服飾的發(fā)展方向及前景進(jìn)行了美好的展望。 根據(jù)研究的需要，本文主要分別采用了社會(huì)學(xué)方法、歷史學(xué)方法、整理歸納法、比較分析法和推論等手法。分別通過對(duì)回族婚慶習(xí)俗及服飾文化的歷史資料的收集整理、對(duì)回族中具有代表性的群體進(jìn)行問卷調(diào)查、對(duì)回族服飾在伊斯蘭服飾文化和漢服文化影響下的特征發(fā)展進(jìn)行比較等研究工作，

5、探討回族婚禮服飾民族特征的傳承和發(fā)展的現(xiàn)實(shí)意義。 本文的創(chuàng)新點(diǎn)在于：從理論上更系統(tǒng)、更有針對(duì)性地對(duì)回族婚禮習(xí)俗及婚禮服飾特征進(jìn)行了認(rèn)真地整理、分析、研究，為“回族服飾創(chuàng)新工程”的順利進(jìn)行、回族婚禮服飾的設(shè)計(jì)研發(fā)工作的順利進(jìn)行，提供更多的參考資料，奠定更堅(jiān)實(shí)的理論基礎(chǔ)；進(jìn)一步提出回族在日常生活領(lǐng)域中的民族服飾特征，隨著社會(huì)的發(fā)展將逐漸淡化，更多的體現(xiàn)于禮儀服飾中，要恢復(fù)傳統(tǒng)服飾中的民族特征就要從禮儀服飾設(shè)計(jì)入手(其中婚禮服為禮儀服