全商國(guó)分?jǐn)嘈≌f(shuō)《阿貝的一家》研究_13405.pdf

1、1950年6月25日爆發(fā)的韓國(guó)戰(zhàn)爭(zhēng)給韓國(guó)社會(huì)造成極大影響。戰(zhàn)爭(zhēng)不僅造成人員傷亡，同時(shí)也帶來(lái)一系列社會(huì)問(wèn)題，甚至造成人們心理上、精神上的恐慌與混亂。20世紀(jì)50-60年代出現(xiàn)的作家都經(jīng)歷過(guò)戰(zhàn)爭(zhēng)，并深受戰(zhàn)爭(zhēng)迫害，他們所進(jìn)行的文學(xué)創(chuàng)作主要是描寫戰(zhàn)爭(zhēng)悲劇以及民族受難，意欲通過(guò)文學(xué)作品向人們揭發(fā)戰(zhàn)爭(zhēng)。對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)造成的社會(huì)與個(gè)人悲劇的探求是這一時(shí)期作家所共同面臨的問(wèn)題，他們不僅親身經(jīng)歷過(guò)戰(zhàn)爭(zhēng)，而且以此為基礎(chǔ)，從嶄新的角度來(lái)探索人生。這一時(shí)期的代表作家之

2、一便是全商國(guó)，他把戰(zhàn)爭(zhēng)體驗(yàn)融入小說(shuō)，從而構(gòu)筑自己的文學(xué)體系。
　　1963年全商國(guó)的小說(shuō)《同行》入選《朝鮮日?qǐng)?bào)·新春文藝》從此登上文壇，明確確立了自己在20世紀(jì)70年代韓國(guó)文學(xué)分?jǐn)辔膶W(xué)中的地位。他的小說(shuō)主要描寫韓國(guó)戰(zhàn)爭(zhēng)的傷痕，并且對(duì)歷史社會(huì)問(wèn)題進(jìn)行了深刻的探索。如果說(shuō)文學(xué)作品是作家經(jīng)歷的總體反映的話，那么作品中一定蘊(yùn)含了作家的思想及價(jià)值觀。應(yīng)該說(shuō)全商國(guó)幼年時(shí)期的經(jīng)歷是他進(jìn)行文學(xué)創(chuàng)作的源泉，作為韓國(guó)文學(xué)界的重要支柱，全商國(guó)幼年時(shí)期經(jīng)

3、歷的事情成為他日后小說(shuō)的重要支撐。因此，全商國(guó)的作品是由他親身的分?jǐn)嘟?jīng)歷而產(chǎn)生，形成他作品世界主流的素材則是他作家意識(shí)形成的原動(dòng)力。全商國(guó)的早期作品以分?jǐn)嘈≌f(shuō)為主，其中分?jǐn)鄦?wèn)題基本都是通過(guò)刻畫家族史的受難得以體現(xiàn)。這種家族史的受難不僅存在于一代人身上，在子孫后代身上仍舊維持。悲劇并不是個(gè)人的，而是整個(gè)社會(huì)共同體共同的遭遇。作者本身因戰(zhàn)爭(zhēng)而留下的傷痕及苦痛需要回歸故鄉(xiāng)才能治愈，而這里所說(shuō)的故鄉(xiāng)也不僅是單純意義上的方位名詞，而是能夠重新尋找

4、已經(jīng)喪失了的根的地方。
　　本論文從全商國(guó)的生平及文學(xué)創(chuàng)作入手，以全商國(guó)的代表作——分?jǐn)嘈≌f(shuō)《阿貝的一家》為中心，通過(guò)對(duì)小說(shuō)創(chuàng)作背景的考察，從而分析小說(shuō)中所出現(xiàn)的流放者形象。小說(shuō)中，女性被性侵作為其中一個(gè)重要主題，特別值得我們關(guān)注。作家反復(fù)強(qiáng)調(diào)“女性受難史”為女性表達(dá)自己的內(nèi)心做了準(zhǔn)備，小說(shuō)并不是從他人的角度來(lái)展現(xiàn)女性語(yǔ)言，而是以“手記”的方式來(lái)表現(xiàn)被排斥的女性語(yǔ)言。通過(guò)手記，女性可以直接表達(dá)親身感受。
　　全商國(guó)通過(guò)小說(shuō)《