中國古代尚玉習(xí)俗初探_16737.pdf

1、尚玉習(xí)俗是人們在崇尚玉這一基礎(chǔ)之上形成的習(xí)俗，它是一種民間信仰習(xí)俗。在中國傳統(tǒng)文化里，玉文化是最具民族特色的東西之一。尚玉習(xí)俗作為玉文化的重要內(nèi)容，具有起源時(shí)間較早、持續(xù)時(shí)間較長的特點(diǎn)。它在史前社會(huì)就已經(jīng)形成，并在中國傳統(tǒng)文化中占有重要地位。中國古代尚玉習(xí)俗的發(fā)展歷程可以分為三個(gè)階段，即神玉階段、王玉階段和民玉階段。神玉階段起于公元前6000年左右，止于夏朝建立。在此期間，玉器的占有者用玉器祭祖和事神，并以此來接收、傳達(dá)神靈的旨意。王玉

2、階段起于夏代，盛于周代，傳至秦漢時(shí)期演變?yōu)榈塾癫⒀永m(xù)到五代 (公元907–960年)。王玉為帝王服務(wù)，與禮制密切相關(guān)。宋代至清代為民玉階段，在這一階段，民玉占據(jù)著主導(dǎo)地位。由于王玉與民玉是并行發(fā)展的，民玉一方面受王玉的影響，但在另一方面它呈現(xiàn)出與民間生活更加貼近的特點(diǎn)。古代尚玉習(xí)俗在清代達(dá)到頂峰。
　　 尚玉習(xí)俗不是迷信，而是優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。它具有美觀、避邪、吉祥的象征、身份地位和政治權(quán)力的象征、傳統(tǒng)文化的象征等文化涵義，并具有審

3、美、凝聚等作用。研究尚玉習(xí)俗，對于增強(qiáng)民族審美意識(shí)、推動(dòng)民俗研究、弘揚(yáng)民族文化、提高民族凝聚力具有重要意義。
　　 目前，學(xué)術(shù)界對尚玉習(xí)俗的研究方興未艾。本文在唯物史觀的指導(dǎo)下，廣泛搜集有關(guān)材料，運(yùn)用多學(xué)科方法（尤其是民俗學(xué)的理論和方法），從民俗史的角度對尚玉習(xí)俗的內(nèi)容、起源、演變、性質(zhì)、作用、地位以及研究意義等問題進(jìn)行了比較系統(tǒng)的探討。為做到古為今用，本文尤其注重探討尚玉習(xí)俗與古代禮制、崇龍習(xí)俗、崇鳳習(xí)俗、吉祥文化等傳統(tǒng)文化的