當前我國宗教組織財產(chǎn)制度研究.pdf

1、當前我國宗教組織財產(chǎn)制度問題，由于其特殊的復雜性，即一方面屬于敏感的政治問題，另一方面又屬于法律與宗教的交叉課題，理論界對其鮮有展開論述，迄今為止仍是中國宗教研究領(lǐng)域較為薄弱的一環(huán)。但是眾所周知，宗教組織財產(chǎn)的歸屬是解決宗教團體自養(yǎng)、宗教教職人員經(jīng)濟生活問題以及宗教發(fā)展傳承的物質(zhì)基礎。同時，宗教活動本身也有一定的聚財和散財功能，因此宗教組織財產(chǎn)的權(quán)屬、財產(chǎn)的占有、使用、處分等就不可避免地成為各宗教組織在日?；顒又械囊粋€重要內(nèi)容。所以，對

2、宗教組織財產(chǎn)制度的探討和研究既是維護宗教信仰自由的需要，也是宗教組織資產(chǎn)不被濫用，維護社會秩序的需要。本文從宗教組織財產(chǎn)的基本概念入手，主要對當前我國宗教組織財產(chǎn)制度的現(xiàn)狀、存在的問題和導致問題的原因以及完善宗教組織財產(chǎn)制度的措施等方面展開論述。全文分為四個部分： 第一，宗教組織財產(chǎn)制度的基本概念。目前，無論是在管理學還是在法學領(lǐng)域我國還沒有一部系統(tǒng)地有關(guān)宗教組織財產(chǎn)制度的專門論述，所以對其所涉及的諸如“宗教組織”、“宗教組織財

3、產(chǎn)”、“宗教組織財產(chǎn)的基本內(nèi)容”等基本概念和相關(guān)內(nèi)容還沒有一個明確、統(tǒng)一的界定，本文從宗教學的角度出發(fā)，由宗教組織至宗教組織財產(chǎn)再至宗教組織財產(chǎn)的基本內(nèi)容，進而至宗教組織財產(chǎn)制度，分別對這一系列的概念及進行分析和詮釋； 第二，當前我國宗教組織財產(chǎn)制度。本文對宗教組織財產(chǎn)制度的介紹主要是從宗教組織財產(chǎn)的獲得即來源方式、占有、使用和處分四個方面加以論述。首先就宗教組織財產(chǎn)的獲得而言，根據(jù)傳統(tǒng)主要分為“捐贈”、“自養(yǎng)”、“歷史繼承”和

4、“政府專項撥款”四種方式；其次在占有制度下，根據(jù)我國法律規(guī)定將宗教組織財產(chǎn)分為“國家所有”、“中國教會所有”、“宗教協(xié)會所有”、”私人所有”等幾類；然后有關(guān)宗教組織財產(chǎn)的使用制度，按照不同的宗教類型，分別論述了佛教寺院、道教宮觀、天主教會、基督教教會以及伊斯蘭教清真寺幾大宗教組織的財產(chǎn)使用制度；最后，在處分權(quán)制度中，從國家政策法律明文規(guī)定無處分權(quán)利或限制處分權(quán)，根據(jù)民法相關(guān)原理及規(guī)定推論無處分權(quán)和政府撥款?？顚Ｓ萌齻€方面具體展開論述。

5、 第三，當前我國宗教組織財產(chǎn)制度存在的問題及原因分析。本文從財產(chǎn)權(quán)屬規(guī)定不明，歷史傳承體制存在缺陷，行政管理混亂、管理主體和管理對象不明三個方面論述了宗教組織財產(chǎn)制度存在的問題，并主要從法律、經(jīng)濟基礎、歷史傳統(tǒng)三個角度分析了導致目前我國宗教組織財產(chǎn)制度諸多問題的原因。 第四，完善當前我國宗教組織財產(chǎn)制度的措施。就宗教組織財產(chǎn)制度而言，需要完善的地方有很多，但是本文針對目前宗教組織在財產(chǎn)制度上主要存在的問題，分別從構(gòu)建宗教組