論《麥田里的守望者》中的互文性_9710.pdf

1、互文性理論是近年來興起的一種新的文本理論，首先由法國符號學(xué)家、女權(quán)主義批評家朱麗婭·克里斯蒂娃在其《符號學(xué)》一書中提出:“任何作品的本文都像許多行文的鑲嵌品那樣構(gòu)成的，任何本文都是其它文本的吸收和轉(zhuǎn)化?！彪S著后來的其他學(xué)者對互文性的不斷研究，互文性的概念也在不斷快速發(fā)展。概而言之，互文性概念主要有兩個(gè)方面的基本含義:一是“一個(gè)確定的文本與它所引用、改寫、吸收、擴(kuò)展、或在總體上加以改造的其他文本之間的關(guān)系”;二是“任何文本都是一種互文，在

2、一個(gè)文本之中，不同程度地以各種多少能辨認(rèn)的形式存在著其他的文本;譬如，先時(shí)文化的文本和周圍文化的文本，任何文本都是對過去的引文的重新組織。杰羅姆·大衛(wèi)·塞林格是美國二十世紀(jì)的著名作家，他的小說《麥田里的守望者》被認(rèn)為是二十世紀(jì)美國文學(xué)的經(jīng)典作品之一。小說通過對主人公霍爾頓在紐約三天的游蕩，揭示了二戰(zhàn)后的美國人正處于一種絕望、空虛的精神狀態(tài)，正面臨著嚴(yán)重的信仰危機(jī)。本文以互文性理論為基礎(chǔ)，分別從其廣義和狹義這兩個(gè)視角對《麥田里的守望者》進(jìn)

3、行解讀。
　　本文作者首先介紹了杰羅姆·大衛(wèi)·塞林格的生平、文學(xué)成就以及本論文的研究目的、意義和方法。作者接著還將介紹國內(nèi)外學(xué)者對《麥田里的守望者》以及互文性理論的研究，以便為本文的研究打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。在梳理完互文性理論之后，作者借鑒廣義互文性，來探討對《麥田里的守望者》的創(chuàng)作產(chǎn)生影響的歷史和文化因素，將它們作為互文本與小說進(jìn)行互文研究。此外，本文還借助熱奈特對“互文性”這一概念的解釋，從狹義的角度分析《麥田里的守望者》中所采用的