《白牙》中的雜合性：戰(zhàn)后移民在英國(guó)的社會(huì)和文化困境及可能的解決途徑_33005.pdf

1、本文主要運(yùn)用后殖民主義理論，對(duì)査蒂·史密斯的小說《白牙》中英國(guó)戰(zhàn)后及當(dāng)代新老非白裔移民在文化多元化和全球化的趨勢(shì)下所面臨的社會(huì)困境和文化困惑進(jìn)行研究。在分析這些困境的基礎(chǔ)上，本文認(rèn)為査蒂·史密斯的小說《白牙》提出民族雜糅理論和文化多元論可作為幫助戰(zhàn)后移民解決困境，找回自我身份和歸屬感的正確途徑。
　　 為了解決勞動(dòng)力緊缺問題，英國(guó)政府在二戰(zhàn)后曾一度采取寬松的移民政策，以吸引來自英聯(lián)邦國(guó)家的移民。但是，新來的非白人移民和原有的英國(guó)

2、白人在文化和社會(huì)生活方面產(chǎn)生了種種沖突。査蒂·史密斯正是戰(zhàn)后第一代移民的后裔，她的小說《白牙》反應(yīng)了英國(guó)戰(zhàn)后至今新老兩代移民的種種困境。
　　 二戰(zhàn)之后，第一代非白人移民大量涌入英國(guó)，但是并沒有被英國(guó)主流社會(huì)完全接受，這樣就導(dǎo)致他們陷入了邊緣化的社會(huì)困境。小說中的第一代移民生活在社會(huì)夾縫中，以不同方式對(duì)待這種困境。本文較深入地分析了戰(zhàn)后第一代非白人移民面對(duì)的社會(huì)困境和其原因，以及他們所做出的反應(yīng)及其帶來的后果。
　　 第

3、二代非白人移民在英國(guó)主流文化的熏陶中成長(zhǎng)，但是他們?nèi)匀辉獾轿鞣街髁魑幕呐懦夂瓦吘壔?，從而?dǎo)致他們陷入文化困境，并在找尋自我文化身份的抗?fàn)幹兄饾u地迷失了自我。
　　 本文運(yùn)用霍米·巴巴的雜糅理論較系統(tǒng)地分析了小說中第二代非白人移民的代表人物，并探討了新一代非白人移民處理文化困境的方式：一種是追尋全盤西化以期能夠融合到主流的西方白人文化社會(huì)中；一種是回歸本真期望追尋自身的傳統(tǒng)文化能夠帶領(lǐng)自己解決這種文化困境。但事實(shí)和結(jié)果證明這樣是

4、徒勞的，不論是完全西化還是回歸本真，他們既不會(huì)被完全接受也不會(huì)引起太大的重視，他們對(duì)西方的主流社會(huì)來說仍然是異類，被排除在主流的話語之外。
　　 在探討新老兩代非白人移民的社會(huì)和文化困境基礎(chǔ)上，本文揭示了當(dāng)代英國(guó)社會(huì)中越來越明顯的民族雜糅與文化多元化趨勢(shì)。進(jìn)入二十一世紀(jì)的新時(shí)代，民族雜糅與文化多元化趨勢(shì)在新移民潮和全球化的大環(huán)境下愈發(fā)不可避免。文中將對(duì)小說中代表這一趨勢(shì)的典型人物進(jìn)行深入分析，并探討在當(dāng)今社會(huì)中民族雜合的趨勢(shì)。最