明清家訓(xùn)中的經(jīng)濟(jì)觀念.pdf

1、家訓(xùn)是長(zhǎng)輩教誡子孫后代如何為人處世的訓(xùn)誡，其內(nèi)容也涉及家庭生活的各個(gè)方面，包括睦親齊家、修身養(yǎng)性、讀書學(xué)習(xí)、為人處世、為官?gòu)恼?、治生理?cái)、婚喪嫁娶等內(nèi)容。在中國(guó)傳統(tǒng)家訓(xùn)文獻(xiàn)中，關(guān)于家庭倫理道德的論述占有很大篇幅，但是，經(jīng)濟(jì)活動(dòng)是家庭活動(dòng)不可或缺的一個(gè)問(wèn)題，如何處理家庭中的經(jīng)濟(jì)問(wèn)題對(duì)家庭的和諧穩(wěn)定尤其重要，這也是家庭必須面對(duì)的問(wèn)題。因此，家訓(xùn)作者在對(duì)子孫進(jìn)行教誨時(shí)，如何治家理財(cái)就成為家訓(xùn)中的重要內(nèi)容。 明清是中國(guó)歷史上的重要時(shí)期，

2、尤其是在社會(huì)經(jīng)濟(jì)方面，出現(xiàn)了很多新的發(fā)展和變化。明清家訓(xùn)的數(shù)量遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過(guò)了前代，內(nèi)容更貼近生活，也出現(xiàn)了許多新觀念，其中有很多家訓(xùn)都涉及經(jīng)濟(jì)內(nèi)容，在一定程度上可以反映明清時(shí)期經(jīng)濟(jì)發(fā)展的某些特征，顯現(xiàn)出某些新的社會(huì)發(fā)展趨勢(shì)。本文主要通過(guò)以下幾個(gè)部分來(lái)探討明清家訓(xùn)中的經(jīng)濟(jì)觀念。 第一部分論述了明清家訓(xùn)的發(fā)展概況，闡述了明清家訓(xùn)在中國(guó)家訓(xùn)史上的地位以及明清家訓(xùn)的特點(diǎn)。明清家訓(xùn)的發(fā)展歷程分為兩個(gè)時(shí)期，鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)之前的時(shí)期是中國(guó)傳統(tǒng)家訓(xùn)發(fā)展的

3、繁榮時(shí)期，之后的時(shí)期是一個(gè)總體衰落、局部發(fā)展時(shí)期。同時(shí)，明清時(shí)期的家訓(xùn)與以前的家訓(xùn)相比，出現(xiàn)了很多變化，諸如女訓(xùn)和家法族規(guī)大量涌現(xiàn)，擇業(yè)觀念的多樣化與商賈家訓(xùn)的發(fā)展，重視個(gè)人情操和民族氣節(jié)教育，家族例會(huì)制度的創(chuàng)建等。 第二部分探討明清家訓(xùn)中的家庭經(jīng)濟(jì)體系。從明清的家訓(xùn)文獻(xiàn)中，可以概括出一個(gè)比較完整的家庭經(jīng)濟(jì)體系，雖然每個(gè)家庭有所區(qū)別，但其大體框架和主導(dǎo)宗旨卻是一致的，包括家長(zhǎng)的選任及其職責(zé)與權(quán)限，家中其它管理人員的分工和職責(zé)，家

4、中婢仆的選擇以及主家如何對(duì)待婢仆等。 第三部分探討明清家訓(xùn)的土地和地租觀念。明清時(shí)期商品經(jīng)濟(jì)繁榮，土地買賣逐漸成為獲取土地的主要方式，租佃契約關(guān)系成為主要的剝削形式，農(nóng)民的人身依附關(guān)系漸趨弱化。這些特點(diǎn)在明清家訓(xùn)中都有所反映。本文所探討的明清家訓(xùn)中的土地和地租觀念主要圍繞著土地產(chǎn)權(quán)觀、土地買賣、土地的管理和經(jīng)營(yíng)以及賦稅、地租等問(wèn)題來(lái)論述。 第四部分主要論述明清家訓(xùn)中的家庭消費(fèi)觀念。家訓(xùn)中的家庭消費(fèi)觀是古人在長(zhǎng)期的家庭生活

5、實(shí)踐中總結(jié)并概括出來(lái)的關(guān)于消費(fèi)生活、消費(fèi)習(xí)慣和消費(fèi)心理的認(rèn)識(shí)和感悟。明清時(shí)期，節(jié)儉和量入為出是家庭消費(fèi)的兩個(gè)基本原則，而儲(chǔ)備也是必須要考慮的問(wèn)題。此外，明清家訓(xùn)還從消費(fèi)的角度出發(fā)，將借貸看作是維系家庭基本生產(chǎn)和生活的一個(gè)必要手段。 第五部分探討明清家訓(xùn)的擇業(yè)觀。家中子弟有無(wú)職業(yè)以及如何擇業(yè)，關(guān)系到自身和家人的生計(jì)問(wèn)題，這是明清家訓(xùn)作者普遍關(guān)心的問(wèn)題。明清家訓(xùn)作者在教子如何擇業(yè)的問(wèn)題上主要有兩種觀念：一種是以耕、讀為正途的傳統(tǒng)觀念

6、，另外一種則擯棄了這種觀念，在職業(yè)的選擇上主張士、農(nóng)、工、商諸業(yè)均可。 第六部分探討明清家訓(xùn)中的財(cái)產(chǎn)觀。同居共財(cái)與分居析產(chǎn)是中國(guó)古代社會(huì)兩種不同的家庭組織形式，基實(shí)質(zhì)是如何對(duì)待家庭財(cái)產(chǎn)的問(wèn)題。在明清的社會(huì)中，共財(cái)同居和析產(chǎn)分居兩種家庭形式的并存，反映在家訓(xùn)中，便是兩種不同的財(cái)產(chǎn)觀念的沖突。 總之，探討明清家訓(xùn)中的經(jīng)濟(jì)觀念，不僅可以拓展中國(guó)傳統(tǒng)家訓(xùn)文化和中國(guó)經(jīng)濟(jì)思想史的研究領(lǐng)域，還可以進(jìn)一步了解家訓(xùn)文化的特點(diǎn)，并從一個(gè)側(cè)面