生態(tài)美學視野中的大地藝術(shù).pdf

1、在生態(tài)美學的視野中對文學藝術(shù)作品進行解讀，往往可以從新的角度得到新的發(fā)現(xiàn)。本文采用生態(tài)美學的視角對大地藝術(shù)進行分析。文章之所以把研究焦點對準大地藝術(shù)，是因為大地藝術(shù)作為后現(xiàn)代藝術(shù)的一種，其具有“回歸自然”的美學特色，這種美學特色與生態(tài)美學的審美取向是呼應(yīng)一致的。大地藝術(shù)“回歸自然”的美學特色在后現(xiàn)代藝術(shù)中獨樹一幟，而且它在創(chuàng)作旨向和審美欣賞方面與西方傳統(tǒng)藝術(shù)、現(xiàn)代藝術(shù)也有諸多不同。
　　本文認為生態(tài)美學的提出是對西方傳統(tǒng)美學和實踐

2、美學的超越，先分析了生態(tài)美學的三個視野突破:反對人類中心主義;超越主客二元對立;自然人化和人的自然化的統(tǒng)一。
　　文章接下來從創(chuàng)造和欣賞兩個維度對大地藝術(shù)進行分析。從創(chuàng)造的維度來看，大地藝術(shù)強調(diào)藝術(shù)與自然的融合，悖反了西方傳統(tǒng)美學中的藝術(shù)與自然的對峙關(guān)系。相對別的藝術(shù)門類，大地藝術(shù)中人的創(chuàng)作性主體地位受到很大程度消解，人更多的是作為協(xié)同者參與、見證作品的創(chuàng)造完成過程。大地藝術(shù)家在作品中盡可能地保存自然的本來面目，讓自然大地呈現(xiàn)出原