居廉繪畫藝術(shù)“市井意味”探究_1621.pdf

1、計：學(xué)位論文表插格山東建筑大學(xué)碩士學(xué)位論文題目居廉繪畫藝術(shù)“市井意味”探究32頁0個圖18幅評閱人指導(dǎo)教師：學(xué)院院長：學(xué)位論文完成日期：盲審盲審?fù)趵陉惾A新2Q15生壘旦山東建筑大學(xué)碩士學(xué)位論文摘要居廉(1828—1904)，字士剛，號古泉，因別號隔山樵子，晚。1i1隔山老人。作為晚清的最主要花鳥畫家，繪畫作品有流露出淡然又通俗具有”市井意味”的團園審美價值取向。居廉在市民生活和自然環(huán)境中尋求靈感和題材，創(chuàng)作出大量人們喜聞樂見的作品，從他

2、的畫面中我們不僅可以看到具有濃郁的市井意味以及看求雅的自然情懷、求吉的民俗特色以及求怪的復(fù)古主義，還能感受到畫家強烈的人文思想一一生命意識。居廉取古人沒骨畫法，并創(chuàng)新繪畫表現(xiàn)方法：運用及推廣了撞水撞粉法，并將之與沒骨畫完美融合，給后世花鳥畫的發(fā)展帶來無窮力量。18世紀(jì)末至19世紀(jì)末期的晚清時期，嶺南地區(qū)廣州作為中國通向世界的沿海門戶和對外貿(mào)易U岸在此時此地經(jīng)濟發(fā)展達(dá)到鼎盛，且遠(yuǎn)離中央王朝封建統(tǒng)治權(quán)力和傳統(tǒng)文化，提供了寬松的政治環(huán)境；另外

3、，又因此地‘年四季如春，遍地繁花似錦，得天獨厚的自然環(huán)境為畫家們提供了豐富的創(chuàng)作資源；此時道教流派在此地區(qū)廣泛傳播，崇尚清凈自然與自然和諧相處成為主要指導(dǎo)思想。在此背景下，藝術(shù)家士大夫們將吟詩頌詞借以言志轉(zhuǎn)向面向自然、市民生活的角度，作品中體現(xiàn)的民俗與諧俗，具有獨特的市井意味。本文通過對晚清時期的社會背景，居廉藝術(shù)家和藝術(shù)作品進行分析，著重分析晚清時期市井及市井文化的認(rèn)識、居廉的繪畫風(fēng)格、來論證居廉繪畫藝術(shù)所具有的“市井意味”，以及他對