丁敬研究_20366.pdf

1、浙江大學(xué)碩士學(xué)位論文丁敬研究姓名：鄭幸申請學(xué)位級別：碩士專業(yè)：中國古代文學(xué)指導(dǎo)教師：朱則杰20060201浙江大學(xué)碩士畢業(yè)論文(2006)引言引口清代中葉，隨著清政府統(tǒng)治地位的鞏固，社會政治開始走向穩(wěn)定繁榮。到了乾隆年問。這種繁榮景象更是達到了鼎盛。與此同時，清代的藝術(shù)文化也呈現(xiàn)出流派紛呈、名家輩出的興旺局面。特別是作為江南文化中心之一的杭州，文人雅事，一時稱盛。正如丁敬《硯林詩集》梁同書序所云：“會其時，鄉(xiāng)耆宿或致仕歸田，或倦游還里，

2、如顧月田、沈峙公、鄭璣尺、金吐聲、吳東壁、周穆門、魯秋塍、厲樊榭、杭堇浦、施竹田諸先生，一時井集；目方外則有疑虛、止山；高人則先生與金先生兩人。詩社為最盛焉?！薄斑@里所列文人可謂囊舌了乾隆初期杭州詩壇的主流人物，而丁敬就是其中極具代表性的一個。r敬【1695—1765)，字敬身，號硯林，又有鈍丁、龍泓等十?dāng)?shù)個別號，浙江錢塘(今杭州)人。他一生咀布衣終，究心金石，擅K書畫，尤其在篆刻藝術(shù)上造詣特出，以清剛樸茂、蒼勁鈍拙的獨特風(fēng)格，一洗當(dāng)時

3、印壇浮滑纖巧的習(xí)氣，并開創(chuàng)了印學(xué)上的“浙派”，同時還被后人奉為“兩泠八家”之首。因此，印風(fēng)隸屬“浙派”的杭州西泠印社在開社之初，便將‘r敬作為其印學(xué)上的“鼻祖”而予以尊奉。除了在印壇上有突出聲名外，J敬又是一位有相當(dāng)成就的詩人。同時代著名詩人杭世駿在《隱君丁敬傳》中就說“詩學(xué)其所專長”，并稱其詩歌“鋪陳終始，豪放不可羈紲”。。丁1敬《龍泓館詩集》陳澧序更引厲鶚詩云：“城南丁隱君嗜古有神契。山心本清虛，詩骨不柔脆。”并說：“此定評也?！薄?/p>

4、事實上，丁敬～直隸屬于清代中葉狹義“浙派”的主流詩人群體之中，不僅與“浙派”大詩人厲鶚、杭世駿等人交游密切，同時其詩風(fēng)也帶有濃厚的“浙派”氣息。關(guān)于丁敬的研究文章目前雖然不少，但大多數(shù)著眼于其金石篆刻上的成就，而忽略了他詩人的身份。特別是對其在文學(xué)、詩歌上的創(chuàng)作成就，以及他對于康乾時期杭州詩壇的作用和意義，并來得到應(yīng)有的重視和深入的挖掘。同時研究者隊伍參差不齊，且多半屬于金石篆刻方面的愛好者，因而在學(xué)術(shù)性、嚴謹性等各方面，都存在一定程度

5、的欠缺。這不能不說是非常令人遺憾的。希望通過本文的撰寫。能對丁敬研究作～些更深入和全面的補充，并最終引起學(xué)術(shù)界對其應(yīng)有的重視。o見丁敬《硯林詩集》卷首，臺灣新文豐出版公司《叢書集成續(xù)編》本，第105冊第679頁。下引《硯林詩集》，如未說明，均據(jù)此本。o杭世駿《道古堂文集》卷三十三《道古堂全集》本，光緒十四年戊子(1888)錢塘汪氏振綺堂補刻乾隆本，第lOa頁。下引《道古堂詩集》、《道古堂文集》均據(jù)此本。。丁敬《龍泓館詩集》，同治八年己巳