《痕跡》中美國(guó)印第安人對(duì)身份的追尋_25818.pdf

1、作為美國(guó)印第安文學(xué)復(fù)興時(shí)期以來(lái)最著名的本土作家之一,路易斯·厄德瑞克關(guān)注美國(guó)印第安人文化身份。她認(rèn)為如何在文本中顛覆白人對(duì)美國(guó)印第安人的定型,從而重構(gòu)美國(guó)印第安人的身份是每一個(gè)土著作家的責(zé)任。土著人的身份問題是小說《痕跡》中所體現(xiàn)的重要主題。
　　 本文從霍米·巴巴的后殖民理論的角度出發(fā),致力于探討厄德瑞克如何在《痕跡》中重構(gòu)美國(guó)印第安人的文化身份。本論文總共包括導(dǎo)言、正文以及結(jié)語(yǔ)三個(gè)部分。
　　 導(dǎo)言部分概述了厄德瑞克

2、的生平以及厄德瑞克的作品的文獻(xiàn)綜述,同時(shí)探討了用后殖民理論分析美國(guó)印第安人的身份問題的可行性。
　　 第一章系統(tǒng)地闡述了美國(guó)印第安人的身份危機(jī)在《痕跡》中的具體體現(xiàn)。該章首先分析了美國(guó)印第安人生活中所體現(xiàn)出的種種身份危機(jī),接著分析了導(dǎo)致美國(guó)印第安人身份危機(jī)的政治、經(jīng)濟(jì)和文化三方面的因?yàn)椤?br>　　 第二章通過文本細(xì)讀的方式結(jié)合霍米·巴巴的后殖民理論系統(tǒng)地論述了《痕跡》中主要人物對(duì)身份危機(jī)做出的不同的反映。本章指出,走向傳統(tǒng)身

3、份和模擬身份都不能使美國(guó)印第安人擺脫身份危機(jī),而雜糅身份能夠使美國(guó)印第安人在文化沖突中得以生存。
　　 第三章從話語(yǔ)雜糅、神話雜糅、以及宗教雜糅三個(gè)方面詳細(xì)地闡述了厄德瑞克在文本中重構(gòu)美國(guó)印第安人雜糅身份的策略。
　　 本文在結(jié)論中指出,厄德瑞克在小說《痕跡》中擺脫了白人對(duì)美國(guó)印第安人的定型,并且重構(gòu)了美國(guó)印第安人的雜糅身份。擁有雜糅身份的美國(guó)印第安人能夠克服文化沖突所導(dǎo)致的身份危機(jī)。同時(shí)指出厄德瑞克的寫作既是對(duì)白人文化