明清醫(yī)生訓(xùn)練初探——以蘇松太地區(qū)為中心_18530.pdf

1、從醫(yī)生群體角度探討醫(yī)療與社會(huì)、文化之間的相互關(guān)系，以往的研究做出了不少有益的探索，但在具體和系統(tǒng)性方面還有不斷進(jìn)展的空間，而且研究者各自的旨趣也有很大的不同，本文試圖通過對(duì)明清時(shí)代蘇松太地區(qū)醫(yī)生訓(xùn)練的專門研究，推進(jìn)人們對(duì)當(dāng)時(shí)醫(yī)生群體的認(rèn)識(shí)。 醫(yī)療生活是明清時(shí)代江南蘇松太地區(qū)日常生活的重要組成部分，筆者認(rèn)為國(guó)家和民間社會(huì)在明清地域社會(huì)的塑造上發(fā)揮的不同作用同樣存在于醫(yī)療生活中，同時(shí)隨著江南經(jīng)濟(jì)的發(fā)達(dá)，醫(yī)藥業(yè)對(duì)社會(huì)生活的影響更為廣泛

2、，此外江南蘇松太地區(qū)的社會(huì)習(xí)俗也是不可忽視的醫(yī)療生活因素。 江南蘇松太地區(qū)醫(yī)生訓(xùn)練的探討可以圍繞醫(yī)生和醫(yī)生訓(xùn)練、醫(yī)生訓(xùn)練的具體模式以及醫(yī)生訓(xùn)練的傳承等問題來進(jìn)行。世醫(yī)、師徒醫(yī)等醫(yī)生類別與醫(yī)生訓(xùn)練關(guān)系很深，是醫(yī)生訓(xùn)練的兩種基本模式，也在其傳承中發(fā)揮著紐帶作用。同時(shí)，自學(xué)成醫(yī)等通過社會(huì)化渠道獲得醫(yī)學(xué)知識(shí)的習(xí)醫(yī)者不斷增多。這樣，家傳、師承和社會(huì)化的傳播等醫(yī)生訓(xùn)練的主要渠道呈現(xiàn)出相互滲透、彼此交叉的特征。需要注意的是，醫(yī)生訓(xùn)練的完成是以