試論大學(xué)生創(chuàng)造性思維方式的培養(yǎng).pdf

1、試論大學(xué)生創(chuàng)造性思維方式的培養(yǎng)一、大學(xué)生思維方式現(xiàn)狀及創(chuàng)造性思維方式培養(yǎng)的意義一個(gè)人的思維諸要素之間既不是孤立的，也不是雜亂的堆積或簡單的疊加，而是一個(gè)有機(jī)組合的系統(tǒng)。思維系統(tǒng)諸要素相結(jié)合和運(yùn)用的方式，就是思維方式。思維方式是社會(huì)歷史的產(chǎn)物，是時(shí)代精神的直接表現(xiàn)，是社會(huì)生產(chǎn)方式的間接反映。生產(chǎn)方式作為最深層的原因，影響著思維方式的內(nèi)容和特點(diǎn)。生產(chǎn)方式的變更往往帶來思維方式的變更。恩格斯說:“每一時(shí)代的理論思維，從而我們時(shí)代的理論思維，都

2、是一種歷史的產(chǎn)物，在不同的時(shí)代具有非常不同的形式，并因而具有非常不同的內(nèi)容。”①每一時(shí)代都給這一時(shí)代的思維打上鮮明的時(shí)代烙印，完全超時(shí)代的或一成不變的思維方式是沒有的。大學(xué)生作為一個(gè)特殊的社會(huì)群體，思維方式具有其自身的特殊性，表現(xiàn)為既有其優(yōu)點(diǎn)也有其缺陷，為了適應(yīng)時(shí)代的發(fā)展，大學(xué)生同樣面臨著思維方式的更新和現(xiàn)代化，即培養(yǎng)適應(yīng)時(shí)代需要的創(chuàng)造性思維方式。(一)大學(xué)生思維方式現(xiàn)狀分析1.大學(xué)生普遍存在思維邏輯性較強(qiáng)，創(chuàng)造性不足的特點(diǎn)從小學(xué)、中學(xué)

3、到大學(xué)時(shí)代的正規(guī)教育來說，中國傳統(tǒng)教育特別強(qiáng)調(diào)按部就班的教育方式，提倡嚴(yán)謹(jǐn)認(rèn)真的學(xué)習(xí)態(tài)度，老師循循善誘，學(xué)生亦步亦趨。這種方法有利于學(xué)生積累知識(shí)，打下扎實(shí)的根基。使學(xué)生形成了一種態(tài)度嚴(yán)謹(jǐn)、邏輯性強(qiáng)的思維方式。特別是大學(xué)生，在思維過程中開始有意識(shí)地遵守邏輯規(guī)則，避免不符合邏輯的思維，以保證自己思維的確定性、無矛盾性、前后一貫性和論證性。但養(yǎng)成這種思維方式也有其自身的缺陷。如德國心理學(xué)家韋特海默(M.Wertheimer)在其專著《創(chuàng)造性思

4、維》(1959)中稱:他在對學(xué)生所做的實(shí)驗(yàn)表明，學(xué)生的創(chuàng)造性思維是例外而不是常規(guī)。他稱，在很大程度上教育制度應(yīng)對這一狀況負(fù)責(zé)。他認(rèn)為，這種制度一直m《自然辯證法》。《馬克思恩格斯全集》第20卷，第382頁I提，也向人們提出了進(jìn)行積極的創(chuàng)造性思維的要求.但是，要在短時(shí)期內(nèi)達(dá)到這樣一種思維和思維方式也是不可能的.它需要繼承傳統(tǒng)思維中的積極部分，更主要地是在舊思維方式中發(fā)現(xiàn)其主要缺陷，以建立適應(yīng)現(xiàn)代社會(huì)發(fā)展要求的相應(yīng)的新思維—?jiǎng)?chuàng)造性思維。在整

5、個(gè)過程中，對于大學(xué)生來說，應(yīng)該首先拋棄那種絕對化的思維方式.3.大學(xué)生思維的封閉性影響創(chuàng)造性思維方式的養(yǎng)成我國高等學(xué)校以往采取的主要是專才的培養(yǎng)模式，即要求培養(yǎng)出的人才，在本專業(yè)范圍內(nèi)具有較強(qiáng)的適應(yīng)能力。每個(gè)專業(yè)使用統(tǒng)一的教學(xué)大綱和教材，注意專業(yè)教學(xué)和職業(yè)訓(xùn)練，這種專業(yè)培養(yǎng)模式雖然適應(yīng)了建國以來我國生產(chǎn)力比較落后，各行各業(yè)急需各種專門人才的需要，但它的弊端之一就是使我們培養(yǎng)出來的學(xué)生知識(shí)面較窄，思維方式單一而封閉。具體表現(xiàn)為某些大學(xué)生習(xí)

6、慣于運(yùn)用自己所學(xué)專業(yè)領(lǐng)域的范疇、概念來進(jìn)行思維，而很少超越自己的專業(yè)領(lǐng)域進(jìn)行聯(lián)通各個(gè)領(lǐng)域的聯(lián)通性思維，還常常表現(xiàn)出執(zhí)著于自己的專業(yè)領(lǐng)域，以自己專業(yè)領(lǐng)域的是非為標(biāo)準(zhǔn)去判斷其他領(lǐng)域事物的是非的自以為是的特點(diǎn)，從而加重了不同領(lǐng)域之間的對立。所以這些大學(xué)生很難做出跨學(xué)科領(lǐng)域的創(chuàng)造性突破。他們沒有看到本世紀(jì)中期以來，科技發(fā)展的趨勢是在高度分化的基礎(chǔ)上又高度綜合。綜合成為科技發(fā)展的主流。學(xué)科之間互相交叉又不斷產(chǎn)生大童的邊緣學(xué)科、橫斷學(xué)科、綜合學(xué)科。

7、所以正確的思維方式應(yīng)是平等地對待各個(gè)領(lǐng)域，熟悉盡可能多的領(lǐng)域的范疇、概念，并答于作聯(lián)通各個(gè)領(lǐng)域的拓展性思維，以達(dá)到創(chuàng)造性的思維成果.大學(xué)生思維的封閉性還表現(xiàn)為缺乏全球性的思維，思路不開闊，影響了思維的創(chuàng)造性。在我國，由于各種原因，以往高等教育培養(yǎng)出來的人才很多都缺乏全球性思維方式，缺少國際交流、合作和跨國工作的知識(shí)和能力。現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)的發(fā)展加劇了全球范圍內(nèi)的協(xié)作與競爭，這種新形勢要求高等學(xué)校培養(yǎng)出更多面向世界、適應(yīng)未來、具有開放性思維方