發(fā)展：人之生存方式的變遷.pdf

1、本文認(rèn)為，發(fā)展哲學(xué)是一個以主題為核心的問題域，它涉及人類社會生活的一切領(lǐng)域，而各個領(lǐng)域的轉(zhuǎn)型或變遷所環(huán)繞的核心是人的生存方式的變遷。對人類社會發(fā)展問題的研究，必須從文化的研究入手，通過哲學(xué)與人類學(xué)的結(jié)合建構(gòu)當(dāng)代的發(fā)展哲學(xué)。馬克思的哲學(xué)實質(zhì)上就是關(guān)于人類社會發(fā)展的一個完整的學(xué)說體系，是哲學(xué)與人類學(xué)結(jié)合的典范。本文認(rèn)為，人類學(xué)的研究是貫穿馬克思哲學(xué)思想的始終的，正是通過人類學(xué)的研究，馬克思使其早期關(guān)于人類社會的形而上的闡述與現(xiàn)實的人類社會發(fā)

2、展進程結(jié)合起來，確立了從人的生存方式闡述人類社會發(fā)展問題的全新的理論體系。以馬克思的這一理論為指導(dǎo)，本文分別對現(xiàn)代西方文明和中國現(xiàn)代化這兩種不同的發(fā)展類型進行了分析，并指出，現(xiàn)代西方文明開創(chuàng)的資本主義大工業(yè)，徹底改變了傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)文明的文化模式，并建立了現(xiàn)代工業(yè)文明的文化模式，從而實現(xiàn)了人之生存方式的根本變革。中國的現(xiàn)代化卻表現(xiàn)出明顯的遲滯性。這是由特定的歷史、文化傳統(tǒng)和時代背景造成的。隨著全球化時代的來臨，民族國家政治意識形態(tài)性的消逝和全