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文檔簡介
1、本文認為,發(fā)展哲學是一個以主題為核心的問題域,它涉及人類社會生活的一切領域,而各個領域的轉型或變遷所環(huán)繞的核心是人的生存方式的變遷。對人類社會發(fā)展問題的研究,必須從文化的研究入手,通過哲學與人類學的結合建構當代的發(fā)展哲學。馬克思的哲學實質上就是關于人類社會發(fā)展的一個完整的學說體系,是哲學與人類學結合的典范。本文認為,人類學的研究是貫穿馬克思哲學思想的始終的,正是通過人類學的研究,馬克思使其早期關于人類社會的形而上的闡述與現(xiàn)實的人類社會發(fā)
2、展進程結合起來,確立了從人的生存方式闡述人類社會發(fā)展問題的全新的理論體系。以馬克思的這一理論為指導,本文分別對現(xiàn)代西方文明和中國現(xiàn)代化這兩種不同的發(fā)展類型進行了分析,并指出,現(xiàn)代西方文明開創(chuàng)的資本主義大工業(yè),徹底改變了傳統(tǒng)農業(yè)文明的文化模式,并建立了現(xiàn)代工業(yè)文明的文化模式,從而實現(xiàn)了人之生存方式的根本變革。中國的現(xiàn)代化卻表現(xiàn)出明顯的遲滯性。這是由特定的歷史、文化傳統(tǒng)和時代背景造成的。隨著全球化時代的來臨,民族國家政治意識形態(tài)性的消逝和全
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