論建筑符號(hào)學(xué)在建筑設(shè)計(jì)中的意義及運(yùn)用——以中國(guó)改革開(kāi)放以后經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)型期的建筑設(shè)計(jì)為例.pdf

1、中國(guó)經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)型期內(nèi)經(jīng)濟(jì)的快速發(fā)展使人們的消費(fèi)結(jié)構(gòu)由“溫飽型”向“文化型”轉(zhuǎn)變，人們?cè)跐M足豐衣足食的基本物質(zhì)條件后，更渴望得到精神上的滿足。在建筑設(shè)計(jì)領(lǐng)域，中國(guó)在經(jīng)歷了文化大革命以后的復(fù)蘇階段后，在國(guó)家新的政治、經(jīng)濟(jì)體系下，建筑的審美也發(fā)生了較大變化。人們對(duì)建筑的要求不單是功能上的滿足，更是文化的象征、城市的代表、內(nèi)心情感的傳達(dá)等等，建筑的精神意義重新得到重視。 在這一時(shí)期，建筑符號(hào)的運(yùn)用空前活躍。設(shè)計(jì)中由對(duì)符號(hào)的簡(jiǎn)單模仿到對(duì)符號(hào)進(jìn)

2、行組合、解構(gòu)、抽象，都反映了建筑師在建筑符號(hào)的符構(gòu)、符義、符用層面上的有益探索。在符構(gòu)方面，采用現(xiàn)代的構(gòu)成手法將原有的建筑符號(hào)重新拼貼，以反映對(duì)歷史、文化的夢(mèng)想和對(duì)個(gè)性的張揚(yáng)；在符義方面，建筑符號(hào)的意義變得更加多元化，加強(qiáng)了建筑的表現(xiàn)性與象征性；在符用方面，建筑符號(hào)的意義不單來(lái)源于建筑的外形或者創(chuàng)作者的意愿，而是很大程度上依賴觀眾“再創(chuàng)造”的理解，于是社會(huì)學(xué)、行為學(xué)心理學(xué)、人體工程學(xué)等都被運(yùn)用到建筑的創(chuàng)作中，為建筑設(shè)計(jì)帶來(lái)新的挑戰(zhàn)。