《祭公》研究中文_7582.pdf_第1頁(yè)
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文檔簡(jiǎn)介

1、《祭公》是非常重要的西周中期文獻(xiàn)，清華簡(jiǎn)《祭公之顧命》的出現(xiàn)訂正了今本《祭公》文句中的一些訛誤，為我們深入理解《祭公》篇提供了契機(jī)。對(duì)讀簡(jiǎn)本與今本可知，《祭公》文本第二部分三公出現(xiàn)以后祭公實(shí)際講話中使用的稱呼以“天子、三公”并稱為主。祭公在談話中使用“天子、三公”并稱的方式表明了祭公對(duì)三公的尊重與關(guān)照。祭公是穆王和三公的祖輩，祭公與三公并不僅僅是上下級(jí)關(guān)系，還有同族祖孫之情。三公敬重祭公，是西周敬老風(fēng)氣的體現(xiàn);祭公尊重三公，則表現(xiàn)出祭公

2、的謙虛知禮和對(duì)晚輩的愛(ài)護(hù)關(guān)照。
　　祭公諫言“毋以嬖御士疾大夫卿士”中的“嬖御士”與青銅器中的“小臣”身份大致相應(yīng)，即穆王身邊的隨侍人員。穆王愛(ài)好田獵，因此這一類人有更多機(jī)會(huì)受到穆王的賞識(shí)與重用。祭公“毋以嬖御士疾大夫卿士”諫言的背后隱藏著對(duì)穆王愛(ài)好射獵游樂(lè)的不滿和對(duì)穆王怠政的規(guī)勸，與《左傳》中所見(jiàn)祭公作“祈招之詩(shī)”阻止穆王遠(yuǎn)游和《國(guó)語(yǔ)》中祭公諫穆王征犬戎等做法是一致的。
　　祭公“毋以嬖御固莊后”的諫言意在提醒穆王要正確處

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