上海地區(qū)施相公傳說與信仰研究.pdf

1、施相公是上海本地的民間俗神,其信仰曾經(jīng)盛極一時(shí),廟宇遍及城鄉(xiāng)。在民間傳說中,施相公的身份錯(cuò)綜復(fù)雜,其信仰也呈現(xiàn)出多元的文化取向,出現(xiàn)掌醫(yī)、掌水、保國護(hù)民等多重神格屬性。經(jīng)過“移風(fēng)易俗”以及破除“封建迷信”的歷次打擊,上海地區(qū)施相公信仰日益衰落,鄉(xiāng)間祭祀小廟漸次頹敗,地方廟會(huì)更是偃旗息鼓,難見當(dāng)日之勝景。20世紀(jì)80年代國家宗教政策發(fā)生改變,政府逐漸放寬對(duì)民間信仰的管制,施相公信仰也呈現(xiàn)出復(fù)興態(tài)勢,地方神靈顯靈傳說層出不窮。
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2、000年到2005年間,青浦白鶴鎮(zhèn)、金山楓涇鎮(zhèn)與朱涇鎮(zhèn)先后恢復(fù)了當(dāng)?shù)氐氖┫喙叛?政府通過道教管理或佛教改制的方式將其納入自己的管理體制。鄉(xiāng)村民間信仰在日益現(xiàn)代化的今天煥發(fā)出新的活力,成為上海地區(qū)城市化過程中值得探討的現(xiàn)象之一。
　　本文以上海地區(qū)施相公傳說與信仰的歷史建構(gòu)及其現(xiàn)代復(fù)興為線索,通過大量的方志古籍梳理以及多次的實(shí)地調(diào)查,嘗試從國家與社會(huì)互動(dòng)關(guān)系的角度,對(duì)民間傳說的演變及其信仰的變遷進(jìn)行歷時(shí)性的、情境化的考察。國家與民

3、眾對(duì)信仰的態(tài)度與實(shí)踐存在著一定差異,民眾趨向于實(shí)用性的功利性崇拜,而國家則趨向于正統(tǒng)性的權(quán)利控制,雙方始終存在著一定的矛盾與沖突,同時(shí)也存在著一定的利益互重,兩者相互作用成為施相公多元神格得以形成及其現(xiàn)代復(fù)興的主要成因。傳說的演變帶動(dòng)信仰的變遷,并成為國家與民眾達(dá)到需求平衡的媒介,民間通過傳說的嫁接使施相公信仰與國家的精神倡導(dǎo)取得一致,從而獲得了信仰的合法權(quán);國家則借由民間傳說與信仰的重構(gòu),進(jìn)行正面的精神導(dǎo)向,在一定程度上緩解了與民眾之