李嘉言古典文學(xué)批評(píng)方法研究_3568.pdf

1、李嘉言的古典文學(xué)批評(píng)成就突出，有很多獨(dú)到的見解，為中國古典文學(xué)價(jià)值和意義的發(fā)掘做出很大的貢獻(xiàn)，但是在目前的學(xué)術(shù)領(lǐng)域并沒有得到應(yīng)有的重視。因此筆者試圖以李嘉言的古典文學(xué)批評(píng)論文為著眼點(diǎn)，對其批評(píng)內(nèi)容及特點(diǎn)進(jìn)行分析，探討其古典文學(xué)批評(píng)的文學(xué)意義和歷史價(jià)值。
　　本論文由三部分組成，緒論部分主要是是對李嘉言國內(nèi)外研究現(xiàn)狀的梳理，概述目前對李嘉言文學(xué)批評(píng)研究的成果和不足，認(rèn)識(shí)到了研究李嘉言文學(xué)批評(píng)的意義。第二和第三部分分別為上、下篇，是對

2、李嘉言文學(xué)批評(píng)的分期討論。筆者通過閱讀和分析李嘉言的古典文學(xué)批評(píng)論文，在細(xì)讀每篇論文的中心點(diǎn)并總結(jié)作者的批評(píng)方式及意圖后，將其批評(píng)論文按時(shí)間順序分為前后兩期進(jìn)行討論：前期是指李嘉言自進(jìn)入清華大學(xué)后至1948年進(jìn)入解放區(qū)之前，這一時(shí)期主要是對古典文學(xué)批評(píng)的學(xué)習(xí)和實(shí)踐積累，在此基礎(chǔ)上形成自己的文學(xué)批評(píng)方法。他的批評(píng)范圍在很大程度上受到授業(yè)者的影響，尤其受到聞一多的影響，而且李嘉言在批評(píng)的實(shí)踐中也有向其學(xué)習(xí)的痕跡，在批評(píng)論文中有使用樸學(xué)考證的

3、方法，加之對文本進(jìn)行深度闡釋，在詩經(jīng)、楚辭、唐詩方面的研究成果較為突出；后期則從1948年進(jìn)入解放區(qū)后直至1967年離世，文學(xué)批評(píng)范圍仍在詩經(jīng)、楚辭、唐詩等方面，但在這一時(shí)期李嘉言受到解放區(qū)文學(xué)的影響，接受并學(xué)習(xí)毛澤東的文藝思想理論，對中國古典文學(xué)的批評(píng)也轉(zhuǎn)向馬克思主義文藝批評(píng)的角度，在探討古典文學(xué)問題的同時(shí)也著重挖掘古典文學(xué)在當(dāng)時(shí)的政治意義以及在當(dāng)代社會(huì)的意義，要學(xué)習(xí)并繼承其中蘊(yùn)含的反映社會(huì)現(xiàn)實(shí)、揭露社會(huì)矛盾的現(xiàn)實(shí)主義寫作手法，具有一

4、定的時(shí)代特點(diǎn)。
　　作者文學(xué)批評(píng)方式、方法的變化與其學(xué)習(xí)經(jīng)歷有關(guān)，也受到一定政治因素的影響。因此筆者在分期討論李嘉言古典文學(xué)批評(píng)時(shí)，除卻對其批評(píng)文本進(jìn)行分析，還結(jié)合其學(xué)習(xí)及生活經(jīng)歷和生活環(huán)境，試圖找出李嘉言文學(xué)批評(píng)變化發(fā)展的脈絡(luò)。由于其后期的文學(xué)批評(píng)具有明顯的馬克思主義文藝觀的特點(diǎn)，在后期的分析中重點(diǎn)介紹了中國馬克思主義文藝觀的形成及發(fā)展，可以看出其在時(shí)間上與李嘉言的學(xué)習(xí)成長經(jīng)歷時(shí)間范圍大致相同，由此推出李嘉言對馬克思主義文藝觀的

5、吸收和運(yùn)用也具有歷史必然性。
　　筆者通過對李嘉言古典文學(xué)批評(píng)的分期研究，可以看出李嘉言在前期文學(xué)批評(píng)中較多地使用清儒樸學(xué)的考據(jù)方法，對古籍文獻(xiàn)進(jìn)行細(xì)致深入地考證、校補(bǔ)，并且在此基礎(chǔ)上對其進(jìn)行社會(huì)、政治、民俗等多層次地解讀和闡釋，在方法上對后世學(xué)者具有一定的學(xué)習(xí)和借鑒意義。后期結(jié)合馬克思主義文學(xué)批評(píng)方法，學(xué)習(xí)并運(yùn)用毛澤東的文藝思想對古典文學(xué)進(jìn)行批評(píng)，挖掘古典文學(xué)的時(shí)代意義和社會(huì)意義，對文學(xué)遺產(chǎn)的繼承發(fā)揚(yáng)具有積極的作用，但是其中也流