漫索與突變——關(guān)于繪畫風(fēng)格轉(zhuǎn)變的思考_21168.pdf

1、繪畫藝術(shù)史的發(fā)展，正如黑格爾哲學(xué)循環(huán)論提出的關(guān)于人類歷史呈現(xiàn)出螺旋式的發(fā)展?fàn)顟B(tài)一樣，當(dāng)鐘擺運行到一方的極限即將結(jié)束的時候，那么向相反一極的運動必將到來。歷史的發(fā)展是一種辯證的鐘擺脫念，而繪畫風(fēng)格的演變更加切合了鐘擺的運行軌跡，這種相反運動傾向的特征在世界進入后工業(yè)社會之后愈加明顯，而出后現(xiàn)代藝術(shù)帶來的思想觀念革命席卷了整個藝術(shù)世界，架上繪畫被形式至上的觀念架空，抽象主義形同枯槁，藝術(shù)家對自己原有藝術(shù)立場的反省和批判，替代了現(xiàn)代主義的精英

2、意識和烏托邦式的自我中心主義，修復(fù)與現(xiàn)實的斷裂帶，正視現(xiàn)實，強調(diào)人本主義，后現(xiàn)代主義呈現(xiàn)出前所未有的包容性和寬容性，二十世紀(jì)七十年代以后，經(jīng)過德國新表現(xiàn)主義，意大利超前衛(wèi)派，英國繪畫新精神，美國新意象繪畫以及眾多藝術(shù)家的不同探索，架上繪畫以一種嶄新的姿態(tài)回歸，并親自督促了一場繪畫風(fēng)格的革命，這同樣是一場人類對自身精神世界進行深入了解的革命，在高呼著尼采“重估一切價值”的哲學(xué)思想口號下，當(dāng)代架上繪畫藝術(shù)家以激進的懷疑論態(tài)度對一切進行著鍥而