《說(shuō)文解字》和《爾雅》祭祀類詞語(yǔ)文化闡釋_15819.pdf

1、分類號(hào)：密級(jí)：公開(kāi)學(xué)校代碼：10165學(xué)號(hào)：201211000336遣掌師耗大學(xué)碩士學(xué)位論文《說(shuō)文解字》和《爾雅》祭祀類詞語(yǔ)文化闡釋作者姓名：學(xué)科、專業(yè)：趙昕芮漢語(yǔ)言文字學(xué)導(dǎo)師姓名：王功龍教授二。一五年五月摘要“漢文字的一切規(guī)律，全部表現(xiàn)在小篆形體之中，這是自繪畫文字進(jìn)而為甲文金文以后的最后階段，它總結(jié)了漢字發(fā)展的全部趨向，全部規(guī)律，也體現(xiàn)了漢字結(jié)構(gòu)的全部精神?！雹僭S慎的《說(shuō)文解字》收錄了9353個(gè)小篆字形，創(chuàng)造性地將其按照540個(gè)部首

2、分類，逐一分析其字形與字義，是后世認(rèn)識(shí)了解小篆，并據(jù)此進(jìn)一步辨認(rèn)更早期的古文字字形的一把鑰匙?！墩f(shuō)文》不僅是一部字書，更是寶貴的古文化遺產(chǎn)，它反映著古人的思想觀念，較為真實(shí)地為我們呈現(xiàn)著古代人民的政治、經(jīng)濟(jì)、文化生活。被譽(yù)為我國(guó)訓(xùn)詁學(xué)開(kāi)山之作的《爾雅》，將所收錄4300多個(gè)詞語(yǔ)按義類編排，計(jì)2091個(gè)條目，是中國(guó)辭書之祖，漢族傳統(tǒng)文化的核心組成部分。唐代文宗年間《爾雅》被列入經(jīng)部，至宋代位居十三經(jīng)之一，然而《爾雅》是一本獨(dú)立的辭書，在其

3、幫助下人們得以讀經(jīng)、通經(jīng)，并了解古人思想和古代社會(huì)生活。本論文以《說(shuō)文》和《爾雅》中與祭祀文化相關(guān)的漢字為研究對(duì)象，主要分五部分進(jìn)行論述：一、緒論部分。在此部分首先介紹祭祀類詞語(yǔ)與祭祀文化以及其問(wèn)關(guān)聯(lián)，其次闡述研究祭祀類詞語(yǔ)和祭祀文化的現(xiàn)實(shí)意義，并簡(jiǎn)介該領(lǐng)域研究現(xiàn)狀，最后交代本論文所主要運(yùn)用的研究方法。二、對(duì)《說(shuō)文》、《爾雅》中祭祀類詞語(yǔ)進(jìn)行了收集整理?！墩f(shuō)文》方面，本論文參照朱駿聲《說(shuō)文通訓(xùn)定聲說(shuō)雅》㈢的體例，將《說(shuō)文》中一切與祭祀相

4、關(guān)的詞語(yǔ)歸納整理?！稜栄拧贩矫娓鶕?jù)《爾雅譯注》@的釋義結(jié)合《爾雅校箋》㈨，準(zhǔn)確挑選祭祀類字詞，并依《爾雅》體例進(jìn)行整理。三、將《說(shuō)文》、《爾雅》中祭祀類詞語(yǔ)按其文化義分類，分為祭者、祭名、受祭者、祭祀目的、祭祀場(chǎng)所、祭祀用品與祭品、祭祀行為的過(guò)程和祭祀行為中的禁忌九類，參閱其他典籍和文獻(xiàn)，逐一闡釋其意義和文化內(nèi)涵。四、從歷史的角度看祭祀類詞語(yǔ)所體現(xiàn)的人類原始宗教行為的產(chǎn)生與發(fā)展，闡述《說(shuō)文》、《爾雅》祭祀類詞語(yǔ)所反映祭祀行為中的我國(guó)傳統(tǒng)