美學視野下的《說文解字》玉文化研究.pdf

1、隨著玉學的興起和不斷發(fā)展,玉文化展現(xiàn)出獨具特色的文化氣質.作為融合了物質與精神及多種品格代表性的文化,其自古就是中國傳統(tǒng)文化的重要組成部分,在傳統(tǒng)文化發(fā)展中具有極其重要的歷史地位,對其他文化領域產生了深遠的影響.這不僅僅因為玉石資源稀有或玉石表現(xiàn)出的美麗,更是因為玉有著深層次的美學價值.早在許慎所著的《說文解字》中就有“玉,石之美”的評價.作為一部系統(tǒng)歸納和分析漢字字形、解釋漢字字形與字義關系的字典,《說文解字》為我們留下許多珍貴文獻資

2、料.我們嘗試以東漢許慎《說文解字》對相關“玉”部的記載為依托,從原始人文社會的角度和考古文化的取證上去探析漢字構形取意和語源意義,揭示其中的玉文化內涵,進而對《說文解字》中包涵的玉文化進行審美解讀,即在美學視野下對《說文解字》中蘊含的玉文化進行研究。
　　按照邏輯關系和研究需要,本文共分為以下五個部分:
　　緒論部分,美學視野下《說文解字》玉文化研究綜述.綜合闡述與《說文解字》玉文化相關的研究,分別從研究背景、概念界定、研究

3、思路、方法及創(chuàng)新點等方面進行說明.對目前的研究狀況和相關成果進行綜合分析,結合論文主旨對研究對象加以詳細說明和有限的界定,為文章思路和體系的建立打好基礎,提出立足豐厚的歷史文獻、借鑒當代研究成果、進而進行美學視野下的相關探索的研究思路和方法,提出創(chuàng)新要求.
　　第一章,與玉相關的部首字分析.主要圍繞《說文解字》進行相關材料的梳理整合,以東漢許慎所著《說文解字》“玉”部、“王”部、“玨”部字為主,按照先整理《說文解字》記載,后加以多

4、角度材料解釋的方式進行分析,最后按照不同的分類標準將三個部首所包括的字分為十一組不同的類別.
　　第二章,《說文解字》玉文化內涵闡釋.以上文分析整理為基礎,概括總結《說文解字》玉文化三方面內涵:森嚴等級制度的化身;完善的宗教祭祀功能;標準的道德倫理觀念形成.除此之外,《說文解字》玉文化當然還蘊藏深厚的審美文化內涵.在歷史長河中,審美元素作為玉文化的重要元素不斷發(fā)展,審美意蘊不斷豐富,論文的第三章將對玉文化審美意蘊進行深入探析.

5、r>　　第三章,《說文解字》玉文化審美意蘊探窺.從審美表現(xiàn)和審美特征兩個角度對《說文解字》玉文化進行審美意蘊的深入探析.就《說文解字》玉文化審美表現(xiàn)來看,可分為形式美和內容美兩方面.形式美實質是玉石本身的自然屬性,主要包括韻律美、色彩美、造型美;內容美則指玉石的社會屬性,主要包括裝飾美、德美、信美.
　　通過對《說文解字》玉文化審美表現(xiàn)的分析,進一步探討其審美特征,從縱向和橫向兩方面進行概括,分別為:自上而下的普世性轉變;真、善、

6、美的和諧統(tǒng)一.
　　結語部分,美學視野下《說文解字》玉文化研究的現(xiàn)實意義.分為從經濟到文化和現(xiàn)代化的傳統(tǒng)兩個方面,總結近代玉經濟和玉文化產業(yè)發(fā)展對社會的影響,在肯定其積極推動作用的同時看到存在的問題.
　　總的來講,論文以《說文解字》有關玉的部首字分析為玉文化研究的切入點,運用科學的方法,進行多層面的思考,分別從政治、宗教、道德以及審美元素等角度闡釋玉文化內涵,進而將《說文解字》玉文化研究置于美學視野下,通過對其獨特的審美表