《靈樞》“陰陽二十五人”解讀.pdf

1、隨著人們生活節(jié)奏的加快、生活壓力的加大，身體健康、尤其是心理健康越來越受到人們的重視。在中醫(yī)學中有著豐富的心理診療內容。 整體觀念是中醫(yī)學的特色。陰陽五行為中醫(yī)學的理論根基之一，其本質為二分法與五分法。陰陽是靈活性與高度概括性并存，五行則是人類取象比類思維的獨特體現(xiàn)與運用，它們各有優(yōu)缺點并且其內部都可以各自再分。 成書于秦漢之際的《黃帝內經(jīng)》中具有豐富的對人群進行分類的內容，其中又以《靈樞》“陰陽二十五人”與“五態(tài)人”為

2、代表?！瓣庩柖迦恕北徽J為是《內經(jīng)》中最系統(tǒng)而全面的一種分類方法，它彌補了五行取象比類分類方法難以在一層上表示萬事萬物的不足。用現(xiàn)代數(shù)理統(tǒng)計分析的理念來認識，“陰陽二十五人”屬于二因素五水平，而“五態(tài)人”則為單因素五水平。二者均用到了五分法，但卻存在著本質區(qū)別。理解了“陰陽二十五人”二因素五水平的本質特征之后，分解出“陰陽二十五人”中膚色、形態(tài)特征等方面各自的兩個因素并找出每個因素的遞變規(guī)律，將它們分別納入統(tǒng)一的五行中再分五行的“五五

3、二十五表”，使對“陰陽二十五人”的描述更加清晰而有規(guī)律。本文作者采取這種方式來解讀“陰陽二十五人”，得出了一系列明晰而有規(guī)律的表格。 中西方由于所處地理位置和文化背景的不同，建立了各有特色的認識生命現(xiàn)象的模型。中國人偏向于“思維模型”的方法，西方人偏向于“物質模型”的方法。中醫(yī)學在對生命的某些層面(如精神層面)的認識、對某些疾病(如精神疾病)的治療等方面具有超過西醫(yī)的優(yōu)勢。 在整理的“陰陽二十五人”中有具體的對二十五種人