舞蹈純粹性內(nèi)涵實質(zhì)研究_22212.pdf

1、多年來，舞蹈的功能及其社會浸染的問題，歷來都有分歧的定見，也有一些偏頗的提法。有一個問題始終困擾著我，即舞蹈純粹性究竟是什么？它對舞蹈有什么要求？近年來的論辯與爭鳴表明，舞蹈純粹性絕非像一些教科書上所說那樣簡單與明確，它在根本上說，應(yīng)該是一種主觀情感和客觀情愫，碰撞后的一種情感表達(dá)，并體現(xiàn)為一種近乎形而上的視覺表現(xiàn)。
　　二十世紀(jì)上半葉，中國藝術(shù)發(fā)展史的研究，幾乎沒有涉及舞蹈理論方面的研究。二十世紀(jì)末進(jìn)入了八十年代時，對于舞蹈史的

2、研究，才開始真正的出現(xiàn)。目前，國內(nèi)舞蹈學(xué)研究者對舞蹈純粹性問題，基本上還沒有全面開始研究和進(jìn)行系統(tǒng)的論述，往往只是從某一個側(cè)面或者某一個層面進(jìn)行探討。
　　本論文以舞蹈基礎(chǔ)理論展開，結(jié)合舞蹈史、美學(xué)、文學(xué)、形態(tài)學(xué)、生態(tài)學(xué)、藝術(shù)審美、舞蹈應(yīng)用理論，以及舞蹈流傳，將舞蹈純粹性納入到一個具有理論層面的學(xué)術(shù)體系，在理論研究當(dāng)中梳理和建立舞蹈純粹性的學(xué)術(shù)建構(gòu)，并進(jìn)行科學(xué)的研究和論述。
　　第一部分,主要是與選題關(guān)聯(lián)的前期考察研究做出概

3、述。第二部分，究其舞蹈純粹性的起源、形成、作用及原始舞蹈的發(fā)展雛形。在舞蹈的起源之初，以舞蹈的純粹性來論證舞蹈成為一門獨特的藝術(shù)門類。第三部分，運用縱向史學(xué)研究來考證舞蹈藝術(shù)純粹性的成因、本質(zhì)及其主要功能，分析出舞蹈藝術(shù)純粹性從感性轉(zhuǎn)變?yōu)槔碚摰膶嵸|(zhì)研究。在舞蹈理論研究當(dāng)中梳理和建立舞蹈純粹性的學(xué)術(shù)建構(gòu)。第四部分，從藝術(shù)的美學(xué)角度為出發(fā)點，以舞蹈藝術(shù)從觀賞價值轉(zhuǎn)化為審美價值的實踐過程的研究。第五部分，揭示舞蹈多元化發(fā)展中，舞蹈純粹性的內(nèi)涵

4、實質(zhì)對舞蹈藝術(shù)發(fā)展的推進(jìn)。
　　本論文選題的和創(chuàng)新點是：具體分析和解讀中，對當(dāng)今舞蹈多元化發(fā)展提煉出對中國舞蹈純粹性形態(tài)流變根源，進(jìn)行深入剖析。采用系統(tǒng)分析，比較分析，理論分析與實證解剖相結(jié)合的研究方法，著重研究分析舞蹈的純粹性主要問題,并針對性地提出了建議和措施，通過舞蹈的純粹來對應(yīng)情感的表現(xiàn)，堅持中國舞蹈本體精神的純粹性，用舞蹈還原生命的真實情感。無論在觀點及方法上，都將有新的進(jìn)展和創(chuàng)新。
　　本選題最終的研究目的及意義

5、是：對舞蹈的純粹性論證和理論性的指導(dǎo)要求，就是對舞蹈藝術(shù)的超越性、先進(jìn)性、創(chuàng)新性和前瞻性的要求。其目的是為舞蹈的研究、創(chuàng)新提供出更為寬廣的解釋角度。通過這一研究的角度去接近研究對象的實質(zhì)，從而對舞蹈純粹性的研究作出更為合理的解釋。為此，本論文在理論研究當(dāng)中，認(rèn)真的梳理和深入系統(tǒng)地研究舞蹈純粹性的價值取向，對于舞蹈藝術(shù)獨立的發(fā)展，無疑是具有非常重要的理論意義和現(xiàn)實意義。
　　中國舞蹈不但強調(diào)審美性，同時還強調(diào)審美和藝術(shù)的獨立性，舞蹈