中國(guó)古代宗教神邸文化及其空間分布模式研究——以西安、韓城為例.pdf

1、本文探討古代宗教神邸文化及其在城市中空間分布的一般模式為目的，采用文獻(xiàn)歸納、綜合比較、橫向、縱向系統(tǒng)分析、實(shí)例論證等研究方法。從宗教神邸文化的組成，宗教神邸與城市的關(guān)系及影響古代城市中宗教神邸分布的因素等方面進(jìn)行分析。主要結(jié)論如下：首先，宗教神邸文化的組成包括：儒教廟宇、祭壇、佛教寺院、道教宮觀、伊斯蘭清真寺、基督教教堂等。其次，以中國(guó)古代城市建設(shè)形制為基礎(chǔ)，結(jié)合中國(guó)古代宗教信仰的特點(diǎn)，分析影響宗教神邸分布的主要因素有：禮制制度、風(fēng)水思

2、想、人的喜好以及宗教自身的要求等；論文以中國(guó)歷史文化名城西安、韓城為例，對(duì)這兩座城市中宗教神邸遺存現(xiàn)狀進(jìn)行調(diào)查，追溯其歷史沿革及歷史分布特征。歸納出中國(guó)古代城市宗教神邸的一般分布模式為：均衡性分布與逸散型分布結(jié)合：主次分明，位勢(shì)懸殊；寺院與道觀、城隍廟與府治、縣治往往對(duì)稱建立；規(guī)劃性與統(tǒng)一性并存：宗教區(qū)與居民區(qū)結(jié)合。我國(guó)豐富的宗教神邸遺存，對(duì)現(xiàn)代城市而言，是寶貴的歷史文化資源，是城市文脈的延續(xù)，是新時(shí)期旅游業(yè)的重要組成部分。在這個(gè)時(shí)代背