中國傳統(tǒng)菊花文化研究.pdf

1、我國菊花有著悠久的栽培歷史，在我國源遠流長的養(yǎng)菊、賞菊、品菊、詠菊、畫菊的傳統(tǒng)中，菊花不斷的融入文化與生活的內(nèi)容，從而形成了一種與菊花相關的文化現(xiàn)象和以菊花為中心的文化體系。菊花文化在中國傳統(tǒng)文化中有其重要的地位與價值，因此，全面、系統(tǒng)地研究中國傳統(tǒng)菊花文化意義深遠。 菊花文化的研究遵循一般文化體系研究的分類，其全部內(nèi)容亦可分為物態(tài)形式、行為模式與精神文化三個主要維度。物態(tài)形式是菊花文化得以傳承發(fā)揚的物質基礎，精神文化反應出在菊

2、花物態(tài)和行為文化基礎上，中國傳統(tǒng)菊花文化形成的多元象征現(xiàn)象、從而表現(xiàn)中國民族文化崇尚的雅潔高尚的情操、品德素養(yǎng)和民族節(jié)氣，而行為模式則是在數(shù)千年的歷史中人們養(yǎng)菊、用菊、賞菊的活動特征，是連接菊花物態(tài)文化與精神文化的中介橋梁。 本論文以廣泛搜集歷史文獻資料為主，嘗試以歷史發(fā)展為線，結合社會學、花卉學和文化學的研究比較前人在菊花文化方面的研究成果。將菊花文化嘗試按文化的物態(tài)特性、行為特性、精神特性三個維度對大量的素材進行了系統(tǒng)分類與

3、分析，對我國傳統(tǒng)菊花文化模式和特點做了系統(tǒng)的論述。同時，探討了三個維度之間的理論關系及其在菊花文化中的應用。 論文首先從菊花文化的物態(tài)形式的基礎內(nèi)容出發(fā)，系統(tǒng)地總結和研究了中國菊花晶種發(fā)展演變歷史、傳統(tǒng)藝菊造型的發(fā)展以及菊花工藝圖案的特點，闡明菊花品種和造型的特點與多樣性是菊花行為文化和精神文化發(fā)展的物質基礎和基本載體。在菊花文化的行為模式的研究中，認為菊花的行為文化模式最早是以用于指示節(jié)令出現(xiàn)的，中華民族的重陽節(jié)習俗與之緊密相

4、關的菊花賞、飲、用等行為活動是傳統(tǒng)菊花行為文化模式的主體；通過對菊花會和菊展起源、形成與發(fā)展等的系統(tǒng)研究，認為具有典型中國特色的菊花專類展覽是中國近現(xiàn)代菊花行為文化的特色，兼具文化、社會和經(jīng)濟等多重價值與功能。并在此基礎上提出了有關菊花專類園建立的新構想。菊花文化的精神內(nèi)涵是其核心內(nèi)容，本論文在廣泛而系統(tǒng)地收集整理了以菊花為主題的詩詞、繪畫和文學作品后，首次研究了菊花在中國傳統(tǒng)文化中的多元象征意義、發(fā)生、發(fā)展和延伸的不同時代特點；探討了

5、中國傳統(tǒng)美學思想對菊花文化的影響，提出菊花于儒家之“高潔”，道之“隱逸”，禪宗之“冰清”等的中國菊花的傳統(tǒng)審美形象特征。中國菊花傳入其他國家后，具有中國特色的菊花文化也對諸如日本、韓國等鄰國產(chǎn)生了影響，西方國家亦形成了不同的菊花文化模式。 中國菊花文化是一個多元化的有機文化系統(tǒng)，菊花的物態(tài)文化是人的心理和精神活動與外界物質實體的融合。不論是菊花的品種、造型，還是菊花圖案，都在傳統(tǒng)審美觀點，思想哲學、思維方式等非實體的力量推動下隨

6、著社會歷史的進程而發(fā)展變化，并以可觸知的物質形態(tài)展現(xiàn)著非實體形態(tài)的思想文化內(nèi)涵。菊花文化的行為模式在物態(tài)文化和精神文化之間起著中介連接作用，是人們以菊花的物態(tài)文化為基礎，通過各種以菊花為主要對象的行為活動來表達和展現(xiàn)菊花的精神文化內(nèi)涵。菊花的精神文化內(nèi)涵充分體現(xiàn)在菊花的詩詞、繪畫、小說，以及民俗活動等多種文化形式的載體中，形成了不同的象征意義。在這些多元象征意義的深處，有著中國傳統(tǒng)的儒、釋、道三家思想交錯影響，使得菊花由最初的指示節(jié)令之