亞里士多德的公正倫理思想及其現(xiàn)實(shí)價(jià)值研究.pdf

1、亞里士多德的公正德性作為一種包容式德性與大度并列為德性之首，包含了勇敢、節(jié)制、明智等各種德性，在亞里士多德的整個(gè)理論體系中占有重要地位。但是現(xiàn)代意義的公正更多的是國(guó)家機(jī)器平衡利益手段的工具，與個(gè)人品行相關(guān)的程度相對(duì)減少，德性一詞逐漸被道德所取代。而道德一開始便是一種功利主義式的契約，它是為了人類的共同利益每個(gè)人不得不作出的讓步。本文從四個(gè)方面論證了回歸亞里士多德公正德性倫理思想的原因。
　　首先，是亞里士多德公正倫理思想的歷史淵源

2、，包括亞里士多德公正倫理思想的歷史背景和理論基礎(chǔ)。歷史背景主要有古希臘獨(dú)特的地理環(huán)境所造成的小國(guó)寡民的政治特點(diǎn)以及毗鄰古巴比倫文明的得天獨(dú)厚的地理位置。而在理論基礎(chǔ)方面，主要有希臘神話中的英雄德性觀——亞里士多德公正倫理思想中的公正德性之維很顯然與希臘社會(huì)重視個(gè)人德性、重視榮譽(yù)的傳統(tǒng)是分不開的；雅典的自然法傳統(tǒng)——米利都學(xué)派以及智者學(xué)派的法律出于自然的思想到了亞里士多德，實(shí)現(xiàn)了自然的公正與約定的公正的整合，并把人的理智德性囊括其中；蘇格

3、拉底的“德性知識(shí)”——亞里士多德沿著蘇格拉底所說的德性知識(shí)的路子進(jìn)行了創(chuàng)新，將德性分為理智德性和道德德性，使得倫理德性在實(shí)踐中命中中道，理智德性則辨別知識(shí)上的真?zhèn)?；柏拉圖的公正理念論——亞里士多德終其一生竭力擺脫其師理念論的影響，但卻在最后與柏拉圖走上同一條道路，其公正德性在其整個(gè)倫理思想中的地位，以及亞里士多德將沉思的生活而不是政治生活規(guī)定為最好的生活就是證明。
　　其次，是對(duì)亞里士多德公正倫理思想內(nèi)容及特點(diǎn)的概述。本文將亞里士

4、多德公正觀的內(nèi)容分為三個(gè)方面：一是普遍公正與特殊公正；二是政治公正與類比意義的公正；三是自然的公正以及約定的公正。接下來，本文從亞里士多德公正觀與其他流派的公正觀的比較中總結(jié)出亞里士多德公正倫理思想的特點(diǎn)：與功利主義相比，亞里士多德的公正行為是出于意愿和選擇并伴隨快樂的感情，而功利主義將判斷一個(gè)人行為公正與否的標(biāo)準(zhǔn)表述為“最大多數(shù)人的最大快樂”，將德性看作增加幸福與否的手段，把普遍快樂和普遍幸福當(dāng)做人生的終極目的；與契約論相比的中道特征

5、——亞里士多德公正的中道特征主要體現(xiàn)在分配公正中，不能使一方得到的過多，另一方得到的過少，而這也是亞里士多德公正觀優(yōu)于契約論的地方。契約論者主張公平對(duì)待所有人，追求結(jié)果的相同造成的只能是新的不平等，公正的中道特征在這里失去空間；與功利主義公正觀和康德的義務(wù)論公正觀相比，公正既與個(gè)人相關(guān)又與他人相關(guān)的特征——功利主義無論是邊沁還是約翰.穆勒，他們對(duì)普遍幸福的界定都是建立在個(gè)人利益的基礎(chǔ)之上，他們?cè)诤霌P(yáng)具體個(gè)人利益的同時(shí)，將普遍幸福

6、　　抽象化，成為“精致的利己主義”，而康德在人的社會(huì)性與非社會(huì)性之間架起了一座橋梁，黃顯中先生稱之為“非社會(huì)的社會(huì)性”；與契約論和羅爾斯的制度公正論相比，亞里士多德公正倫理思想的德性品質(zhì)特征——霍布斯的契約論不過是把亞里士多德的“法”固定化為純外在的契約，使其失去了公正德性作為人的內(nèi)在品質(zhì)的意義，而羅爾斯將正義限于制度，將公正的首要意義留給了國(guó)家機(jī)器，降低了公正作為個(gè)人德性的價(jià)值。
　　第三，是對(duì)亞里士多德公正倫理思想的評(píng)析，包括

7、亞里士多德公正倫理思想的歷史價(jià)值及其局限性兩部分。歷史評(píng)價(jià)主要著眼于其思想對(duì)托馬斯.阿奎那以及麥金泰爾思想的理論價(jià)值和其法治思想對(duì)西方世界立法傳統(tǒng)的現(xiàn)實(shí)價(jià)值；而歷史局限性，在于其奴隸主階級(jí)的立場(chǎng)以及德性精英主義，本文在表明其局限性的同時(shí)嘗試為其精英主義辯護(hù)，挖掘其積極意義。
　　最后，則是研究亞里士多德公正倫理思想的現(xiàn)實(shí)啟示：包括亞里士多德公正倫理思想中守法公正對(duì)道德與法律關(guān)系的啟示；分配公正對(duì)平等觀念的啟示；公正德性對(duì)個(gè)人與他人