儒家生態(tài)倫理觀與現(xiàn)代旅游業(yè)可持續(xù)發(fā)展.pdf

1、旅游業(yè)的發(fā)展在為旅游經(jīng)營(yíng)者和旅游業(yè)發(fā)達(dá)的國(guó)家?guī)?lái)巨大的經(jīng)濟(jì)效益的同時(shí)，必然會(huì)給旅游目的地的社會(huì)、經(jīng)濟(jì)、環(huán)境等各方面產(chǎn)生消極的影響。特別是對(duì)旅游資源掠奪式開(kāi)發(fā)、對(duì)景點(diǎn)粗放式管理的旅游形式，使旅游生態(tài)環(huán)境破壞嚴(yán)重，污染問(wèn)題日益嚴(yán)重，旅游業(yè)發(fā)展受到威脅，許多學(xué)者對(duì)旅游業(yè)發(fā)展前景表示憂慮。 要解決這些生態(tài)問(wèn)題、環(huán)境問(wèn)題、旅游可持續(xù)發(fā)展問(wèn)題，只靠科學(xué)技術(shù)、經(jīng)濟(jì)手段是不夠的，還必須進(jìn)行文化價(jià)值觀的調(diào)適。作為中國(guó)古代生態(tài)倫理思想的典范，儒家倫

2、理觀中的生態(tài)思想，對(duì)于轉(zhuǎn)變?nèi)祟愓鞣匀坏挠^念，實(shí)現(xiàn)人與自然和諧統(tǒng)一的愿景和目標(biāo)，具有其獨(dú)特的不可忽視的現(xiàn)代價(jià)值。重溫中國(guó)古代人民處理人與自然關(guān)系的理論與實(shí)踐，從中獲得智慧和啟迪，對(duì)于旅游業(yè)可持續(xù)發(fā)展是一件很有意義的事情。 本文第一部分概括了以孔子、孟子、荀子為代表人物的儒家的生態(tài)倫理思想。 第二部分分析了旅游業(yè)發(fā)展過(guò)程中與環(huán)境資源的不協(xié)調(diào)性，并提出了可持續(xù)發(fā)展的必要性和迫切性。 第三部分，概括總結(jié)了儒家生態(tài)倫理思