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1、紀(jì)錄片在中國的發(fā)展現(xiàn)狀與西方有所差異,如果追溯世界紀(jì)錄片的歷史,具有真正敘事意義上的第一部紀(jì)錄片是由弗拉哈迪導(dǎo)演的《北方的納努克》。與他第一次創(chuàng)作這部作品的方式相比就有很大的不同,他的意外反而使他超越了僅僅像之前那樣所記錄的現(xiàn)實生活,某些設(shè)計過的方式還使這些現(xiàn)實的場景有了更詩意的表達(dá)。紀(jì)錄片的敘事方式在是非之間交替不斷前進(jìn)更新。弗拉哈迪、格爾遜、維爾托夫,到如今新的實驗性語言中的各種記錄敘事方式,導(dǎo)演們各有不同的創(chuàng)作理念和風(fēng)格。正如米歇
2、爾所說“它可能首先是一種觀點,一種看法,一種對于某種問題、某個人物、某一狀態(tài)所持的看法?!眰鹘y(tǒng)紀(jì)錄片再現(xiàn)現(xiàn)實只不過是資料信息的整合。以王兵為代表的中國紀(jì)錄片《鐵西區(qū)》,他大量使用長鏡頭,長達(dá)九個小時的記錄手法表現(xiàn)了中國社會的變革,無論在導(dǎo)演的創(chuàng)作手法上還是表現(xiàn)形式上都起到了實驗的先鋒,影響到后來的創(chuàng)作者們的創(chuàng)作思維。本世紀(jì)50年代末期到60年代初期的電視紀(jì)錄片可以被視為雛形階段,其后經(jīng)過將近半個世紀(jì)的發(fā)展,中國的紀(jì)錄片才具有了整體的輪廓
3、。紀(jì)錄片就是一個敘事的過程,一個“被講述的”故事。隨著時間的發(fā)展,當(dāng)下的敘事觀已經(jīng)演變?yōu)橐环N跨媒介的活動。本文從紀(jì)錄片如何對傳統(tǒng)敘事中語言的界定開始,進(jìn)而分析實驗性語言如何改變紀(jì)錄片中的傳統(tǒng)敘事,還有雎安奇1999年導(dǎo)演作品《北京的風(fēng)很大》等,由此得出改變之后的紀(jì)錄片所形成的新的敘事方式。以上改變伴隨著實驗紀(jì)錄片《利維坦》的出現(xiàn)促使我們反觀影史,并思考人類認(rèn)知世界的出發(fā)點。導(dǎo)演實驗性美學(xué)語言的成功實踐來自于模糊記錄與虛構(gòu)的界限,大膽的嘗
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