美岱召壁畫藝術研究_2127.pdf

1、美岱召是蒙古地區(qū)所建的第一座藏傳佛教寺廟，是蒙古族全民從信仰薩滿教改信佛教的象征。它匯集蒙、藏、漢等多元文化于一寺，具有重要的研究價值。在美岱召佛教文化中，壁畫是最為重要的繪畫遺存，不論在數(shù)量上還是在質量上都是內蒙古首屈一指。美岱召壁畫目前保存較為完整，壁畫整體氣勢恢宏，在內容上以藏傳佛教題材為主，對明代蒙古貴族生活也有所表現(xiàn)。表現(xiàn)形式多彩紛呈，畫法受漢地風格影響較深，以工筆重彩為主，少有瀝粉堆金，顯示出畫師的高超技法。
　　本文

2、著重研究美岱召壁畫的藝術特征問題。筆者通過查閱大量文獻與圖錄，梳理出一些線索及所缺，并在整合這些線索的基礎上，試圖尋找研究成果中前人沒有深入涉及的問題，以此做為研究的目標和方向。探究屬于蒙古地區(qū)最具代表性的美岱召壁畫，通過對其內容的識讀與考釋、藝術特征的分析，發(fā)現(xiàn)和分析在多元文化交流中所形成的美岱召壁畫與眾不同的藝術特征。從美術的本體出發(fā)，審視蒙古地區(qū)藏傳佛教壁畫所呈現(xiàn)的宗教文化系統(tǒng)及其扎根在蒙古地區(qū)后的新面貌、蒙古族藏傳佛教藝術的新形

3、式。
　　本文首先從美岱召的建寺背景與歷程論述，分析其作為藏傳佛教傳入蒙古的標志，對蒙古地區(qū)的歷史意義，并對壁畫的分布與繪制階段進行概述。文中研究重點為美岱召壁畫的藝術特征，從其題材來看，美岱召佛教壁畫與蒙古族傳統(tǒng)薩滿教繪畫大不相同，反映了蒙古族宗教思想的大轉變;從其構圖、色彩、線條等形式方面來看，美岱召壁畫與蒙古傳統(tǒng)繪畫大不相同，豐富了蒙古族繪畫的表現(xiàn)手段。在對美岱召壁畫的研究中，筆者沒有局限于某一幅壁畫藝術形象的分析，而是將美