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文檔簡介
1、當代中國繪畫的論述基本上集中于視覺形式的風格、象征意義以及其文化價值之上,大多都可以看作是在圖像學領域之中的探究與評價,按照潘諾夫斯基在《圖像學研究——文藝復興時期藝術(shù)的人文主題》中給出的定義:“圖像學乃是藝術(shù)史的一個分支,它關注于藝術(shù)作品的主題以及意義,而非與此相對立的作品的形式”①,得知形式具有獨立的審美價值。本文想要探究的是中國繪畫在當代消費社會背景下生發(fā)的繪畫形式語言的審美特征。以繪畫的再現(xiàn)性、表現(xiàn)性、抽象性的歷史轉(zhuǎn)變描述消費社
2、會及圖像景觀對繪畫的支配和掌控之下,繪畫本體價值的弱化和改變。
當代藝術(shù)尤其是西方現(xiàn)代主義藝術(shù)以抽象為核心,在藝術(shù)全球化的浪潮中,中國當代藝術(shù)家從上世紀初的林風眠先生的“中西合璧”,到俄羅斯藝術(shù)學院教學體系,經(jīng)歷了社會主義寫實、85新潮運動,現(xiàn)代主義、后現(xiàn)代主義同臺,以及建立在審視自身文化之上的意象畫,至今從未真正離開過繪畫的文學性敘事。仍然沉浸在上世紀3、40年代西方繪畫理論諸如抽象表現(xiàn)主義、波普繪畫當中的中國當代藝術(shù)家
3、,在尋求繪畫藝術(shù)的創(chuàng)新和自我意識的表現(xiàn)當中極力超越這些西方早期現(xiàn)代主義觀念。在這一類情況下創(chuàng)作出的部分作品同時含有再現(xiàn)和表現(xiàn)的雙重意圖,文學性敘事和象征的意味很濃。但與以往各個藝術(shù)發(fā)展時期的諸多流派不同的是,本文列舉的當代繪畫中的再現(xiàn),是一種再現(xiàn)的再現(xiàn),意即這些再現(xiàn)的對象是傳媒文化席卷下的整個當代商品社會的圖像景觀,是一種模仿錄影藝術(shù)特質(zhì)的情節(jié)化的敘事,敘述的是轉(zhuǎn)瞬即逝的影像定格畫面。圖像景觀中的視覺符號在商業(yè)運作中成為了固定的視覺符號
4、,在快餐文化、流行文化、時尚產(chǎn)業(yè)的夾攻下,大量的視覺符號成為了一個時代、一個區(qū)域、一個群體的精神生活的標識。它不屬于個人,無論是視覺符號的外在、內(nèi)蘊或者解讀,都是大眾化的集體參與過程。這種圖像符號在表現(xiàn)性繪畫語言中被大量運用。它與源自啟蒙主義的現(xiàn)代西方藝術(shù)的再現(xiàn)理念、抽象理念都迥然不同。本文稱之為“虛妄化”的審美特征。再現(xiàn)性與表現(xiàn)性繪畫語言不能全面概括當代繪畫審美種類。因此從當代藝術(shù)家創(chuàng)作過程的角度論述了抽象性繪畫語言的當代特征,抽象性
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