“幸福”如何可能——論海子詩(shī)歌創(chuàng)作_9428.pdf

1、海子是八十年代中國(guó)詩(shī)壇杰出的詩(shī)人代表，在其不到七年的寫作時(shí)間里，創(chuàng)作了大量的抒情短詩(shī)和長(zhǎng)詩(shī)。海子詩(shī)歌中的主題種類繁多，如黑暗主題、死亡主題、孤獨(dú)主題等。本文試圖從海子創(chuàng)作的發(fā)生、衍化到創(chuàng)作終結(jié)的整個(gè)過(guò)程，通過(guò)對(duì)詩(shī)歌文本的細(xì)讀，從中找出關(guān)于幸福主題的線索。幸福是一種重要的存在體驗(yàn)，因此存在主義可以作為考察海子詩(shī)歌的理論基礎(chǔ)。在海子詩(shī)歌中，幸福主題的呈現(xiàn)與其詩(shī)歌寫作過(guò)程是并行的，所以，從考察海子的寫作歷程出發(fā)，能夠清晰地得出幸福這一主題的成

2、因、形成基礎(chǔ)、衍化過(guò)程及最終結(jié)果。
　　第一章通過(guò)對(duì)海子早期生活及其大學(xué)期間的生活狀態(tài)分析，海子一直生活貧苦，又從精神貧乏的時(shí)代度過(guò)，這些獨(dú)有的生活經(jīng)歷為其詩(shī)歌創(chuàng)作準(zhǔn)備了充足的素材。此外，西方宗教和近代哲學(xué)也啟發(fā)和促進(jìn)了海子的詩(shī)歌寫作。寫作成為海子暫時(shí)緩解生活壓力的方式，也成為他超越個(gè)體存在悲劇的有效途徑。他把對(duì)現(xiàn)實(shí)生活的美好向往化作詩(shī)歌，在詩(shī)歌中也表現(xiàn)出對(duì)幸福的極度關(guān)注?；谝陨显?，可以說(shuō)海子詩(shī)歌的創(chuàng)作原因正是他詩(shī)歌中幸福主題

3、的成因。
　　第二章從海子詩(shī)歌意象抒寫中發(fā)現(xiàn)幸福主題呈現(xiàn)的基礎(chǔ)。海子的詩(shī)歌意象豐富，種類繁多，但意象與意象之間并非割裂，而是存在著緊密的聯(lián)系。這些意象共同搭建起一個(gè)屬于海子的烏托邦世界。在對(duì)意象的書寫過(guò)程中，海子將自己對(duì)幸福的理解和想象加入其中，讓意象成為承擔(dān)幸福主題的有效載體。
　　第三章從海子詩(shī)歌寫作衍化過(guò)程探討海子為達(dá)到幸福的不懈努力。海子在詩(shī)歌創(chuàng)作過(guò)程中經(jīng)歷了三個(gè)階段，三個(gè)階段各有核心，分別是“實(shí)體”、“元素”、“行

4、動(dòng)”，這讓海子在詩(shī)歌寫作過(guò)程中不斷挺進(jìn)，在追求詩(shī)歌藝術(shù)的同時(shí)，也讓個(gè)人的幸福體驗(yàn)達(dá)到了極限。
　　第四章從內(nèi)外兩個(gè)因素分析海子寫作終結(jié)的原因，這也是幸福主題最終顯現(xiàn)破滅的依據(jù)。外因主要是社會(huì)轉(zhuǎn)型時(shí)期對(duì)詩(shī)人寫作的影響，內(nèi)因則是海子后期寫作上面臨的不可逾越的藝術(shù)瓶頸和自己無(wú)法解開的死亡情結(jié)。
　　海子的詩(shī)歌具有恒久的魅力，讓讀者心靈感到震撼，他的詩(shī)歌充滿烏托邦色彩，渴望神性的復(fù)歸，對(duì)現(xiàn)代人靈魂的漂泊和喪失家園感到痛心，也展現(xiàn)了文

5、明和欲望對(duì)精神世界的腐蝕。但我認(rèn)為海子詩(shī)歌最為可貴之處還是對(duì)生命存在本身的持續(xù)關(guān)注，這使得海子的詩(shī)歌沒有停留在膚淺的抒情和宏偉的敘事上面，而是浪漫與理性兼容，形而下與形而上并舉。通過(guò)對(duì)海子創(chuàng)作過(guò)程的研究及對(duì)其詩(shī)歌文的細(xì)讀本后提煉出幸福主題，對(duì)幸福的關(guān)注是海子對(duì)生命存在思考的結(jié)果，他對(duì)幸福的體驗(yàn)沒有簡(jiǎn)單地停留在感性的理解層面，而是直指生命的本質(zhì)，將幸福作為一種生命的本質(zhì)屬性，在海子看來(lái)，對(duì)幸福的享有乃是個(gè)體存在的本質(zhì)需求，這也是本論文討論