《孔子家語》與孔子弟子研究——以《弟子行》和《七十二弟子解》為中心_17806.pdf

1、孔子弟子研究是孔子研究和早期儒學研究的重要方面。以往，孔子弟子研究主要以司馬遷《史記·仲尼弟子列傳》為依據(jù)，舍棄了諸如《孔子家語》等許多珍貴的資料，致使研究受到很大限制。隨著大量簡帛新材料的出土，《孔子家語》的價值逐漸得到重新審視，其中的《七十二弟子解》和《弟子行》對研究孔子弟子的價值也應該重新估量。 對比《史記·仲尼弟子列傳》和《孔子家語·七十二弟子解》，會發(fā)現(xiàn)后者在許多方面顯示出有更為直接、可靠的材料來源。例如，《家語》所載

2、孔門十哲的弟子順序與《論語》一致，更符合孔子原意；關于樊須、顏回的年齡，《家語》所記更為合理；在公伯繚是否為孔門弟子等問題上，司馬遷所記明顯有誤。由此考察《仲尼弟子列傳》提及所參考的“論語弟子問”材料應該就是《孔子家語》。 將《大戴禮記·衛(wèi)將軍文子》和《孔子家語·弟子行》對比，可以看出，在可信程度上后者要遠遠大于前者。與《弟子行》相比，《衛(wèi)將軍文子》在寫定時處處顧及漢代的現(xiàn)實政治，突出君主權威，避漢代皇帝名諱等因素，因而不如《家