殘雪新實(shí)驗(yàn)小說研究_4004.pdf

1、UlIIIIIIHIIIHIHIIIIIIIIHIIIIY3233492@潮南辭犧大訾博士學(xué)位論文殘雪新實(shí)驗(yàn)小說研究學(xué)科專業(yè)中國(guó)現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)學(xué)位類型團(tuán)科學(xué)學(xué)位口專業(yè)學(xué)位研究生姓名指導(dǎo)教師姓名、職稱王蓉周仁政教授湖南師范大學(xué)學(xué)位評(píng)定委員會(huì)辦公室二O一六年六月中文摘要?dú)堁┑男聦?shí)驗(yàn)小說與20世紀(jì)80年代中國(guó)先鋒派小說有相似之處，但又不同于先鋒派的敘事革命，重視小說敘述技巧和語(yǔ)言形式，將敘事本身視為審美對(duì)象。新實(shí)驗(yàn)小說是向內(nèi)轉(zhuǎn)向，注重自我靈魂和精

2、神本身的過程性。它以靈魂的自我分析與突進(jìn)為主要題材，敘述黑暗、神秘的心靈故事，消融社會(huì)賦予已有事物的美丑、善惡概念，借以反觀自我精神，審視自我靈魂。它以提升人性、拯救自身為最高目標(biāo)，小說中的人物積極向上，遠(yuǎn)離頹廢與虛無，沒有體現(xiàn)時(shí)代惡夢(mèng)以及表現(xiàn)變態(tài)人格。它注重作家的能動(dòng)性和主體性，期待讀者對(duì)文本的參與與完成；但它不注重作品的形式結(jié)構(gòu)，更不在乎表象世界的拘泥和約束?！白詣?dòng)寫作“為殘雪小說一以貫之的創(chuàng)作方式。這是一種深層理性思維控制下的非理

3、性表達(dá)。表層上語(yǔ)言荒誕，結(jié)構(gòu)零散，情感冷漠；深層上則有嚴(yán)密的邏輯和熱烈奔放的情感。一般讀者看來，這是通過對(duì)自身肉體的懲罰、對(duì)物質(zhì)世界的憎惡來尋找精神的突圍與個(gè)體的能動(dòng)；但對(duì)作者而言，這種永不衰竭、不知疲倦的寫作帶來的沖力正是生命原動(dòng)力的表現(xiàn)?！白詣?dòng)寫作”的方式使得殘雪小說形成獨(dú)特的審美機(jī)制。這就是作家身上努斯和邏各斯的扭斗和糾纏。努斯的爆發(fā)力越強(qiáng)，邏各斯的控制力就越大，靈魂分裂就越激烈。這種分裂能使人在無限的痛感中獲取最高的快感，從而實(shí)

4、現(xiàn)對(duì)生命的推崇和愛的實(shí)現(xiàn)。殘雪創(chuàng)作新實(shí)驗(yàn)小說三十余年，其小說的主要特征變化不大。即小說人物上，主要都是寫作家想象世界而非世俗世界中的底層人物，重在突出小人物的生命張力和原始沖力；在敘述結(jié)構(gòu)上，不講究傳統(tǒng)敘事，缺乏表層上連貫的情節(jié)和具體可感的事件，不刻畫典型環(huán)境中的典型人物等。故事情節(jié)上，超越傳統(tǒng)小說的寫實(shí)性和故事性，多為自我內(nèi)心沖突和靈魂沖突的斷裂呈現(xiàn)，背離了藝術(shù)來源于生活的常識(shí)，只是凸顯了人物昂揚(yáng)的、積極的甚至亢奮的生活態(tài)度和精神活動(dòng)