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文檔簡介
1、作為中國現(xiàn)代文學中具有爭議的人物,林語堂由基督教到異教再到最終回歸基督教的曲折回環(huán)的信仰之路引入注目。宗教信仰作為林語堂的生命底色造就了他的人格與創(chuàng)作姿態(tài),也造就了他文學作品的多姿。
林語堂與基督教有著深層的精神聯(lián)結,他塑造了一些具有基督教精神人格的人物形象。他的小說中也常常彌漫著基督教文化氛圍?;浇淘谛叛鋈毕臅r代給林語堂的文學創(chuàng)作帶來神性光輝。
異教時期是林語堂創(chuàng)作精力最旺盛也是作品最豐盛的時期。此時的儒、道、
2、佛思想構成林語堂文學創(chuàng)作中的另一個緯度,也成為在異質(zhì)環(huán)境下寫作的他的重要精神資源。林語堂的創(chuàng)作充滿對人的生命價值和歸宿的關注,將宗教的超越性落實到人文日用之常。林語堂的文學創(chuàng)作與信仰的不同階段并不完全契合,但始終如一的是對人文主義的追尋。他從不同宗教中領悟到的是對人類靈魂提升的理想境界。不過過度的理想與寬容也使他的創(chuàng)作染上了理想主義的精神局限,人物形象相對扁平化。但不可忽視的是他對神性精神的找尋與貫徹造就了文學創(chuàng)作的審美非功利色彩與對人
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