鄭州北宋壁畫墓人物服飾研究_2488.pdf

1、本文對鄭州北宋壁畫墓人物服飾進行了研究。趙匡胤于公元960年以“陳橋兵變”，奪取后周政權，史稱“宋”。北宋時，契丹后裔遼王朝統(tǒng)治了中國北方，長期與宋朝對壘。在這種歷史環(huán)境的影響下，人們的審美觀念也發(fā)生了一定的變化。反映在服飾上，在精致典雅服式的基礎上，日趨于保守和內斂，比較淡雅的中間色彩也深受喜愛。作為具有特定功能的墓葬藝術，經(jīng)歷了繁盛的唐朝之后，儒雅的宋朝隨之而而來。在北宋時期，壁畫墓的數(shù)量隨之增多，日益平民化。在壁畫墓中的題材內容也

2、越來越豐富多彩。北宋建都汴京，但其地理形勢不適合墓葬，于是鄭州地區(qū)成為北宋壁畫墓發(fā)掘最多的地區(qū)之一，有著很高的研究意義和價值。其中豐富的題材內容和獨特的表現(xiàn)手法，無不顯示出北宋時期人們的內心世界和畫家的高超技藝，對金等時期的壁畫墓也產(chǎn)生了一定的影響。服飾的歷史是人類文明史的重要組成部分。
　　由于中國人文哲學思想的教化，傳統(tǒng)古代服飾從形制、紋樣和用色方面都遵循著人與自然彼此協(xié)調的“天人合一”的至美意境，即著重尋求人與自然、人與社會

3、之間的融合境地。通過古代服飾所展現(xiàn)出來的美學觀念，反映出了人們內心對于不同時期的審美標準和審美逸想。各個朝代都有其獨有的藝術風采，宋代服飾也不例外，多表現(xiàn)出清秀、高雅、平淡的藝術風格，注重自然之美，造型以纖細、樸質為特色，極少有瑣碎奢華的裝飾。在表現(xiàn)出宋人追求淡雅之美，尋求美好意境的同時，也展現(xiàn)出宋朝獨有的服飾文化。在了解鄭州北宋壁畫墓文化的同時，通過大量的圖表來對北宋時期鄭州壁畫墓中的人物形象服飾的進行進一步的了解，便于我們更好地了解