羅爾斯正義理論的論證方法研究.pdf

1、羅爾斯在當(dāng)今學(xué)術(shù)界的地位不容質(zhì)疑，對于這樣一位偉大思想家，深入研究其理論及發(fā)展，研究其方法上的獨(dú)到與創(chuàng)新之處，無論是對于促進(jìn)中國學(xué)術(shù)發(fā)展還是建立社會主義正義制度來說，都顯得意義深遠(yuǎn)。
　　 通過對國內(nèi)外研究現(xiàn)狀的分析，我們看到羅爾斯研究的層次正在不斷走向深入，研究的內(nèi)容也越來越廣泛。但縱觀國內(nèi)外研究，學(xué)者們大都集中對羅爾斯理論層面上的解讀，而對正義理論中采用的論證方法卻關(guān)注不夠。從廣度上來說，目前研究都只關(guān)注其中某一種論證方法，

2、沒對論證方法之間的區(qū)別與聯(lián)系進(jìn)行探討，從而理順方法之間的內(nèi)在關(guān)聯(lián)；從深度上來說，目前研究局限于對各種論證方法進(jìn)行描述性論述，沒有對論證方法背后更深層的哲學(xué)基礎(chǔ)進(jìn)行闡述。羅爾斯理論中很大部分是關(guān)于正義理論的論證過程，羅爾斯的論證方法也是羅爾斯理論研究的一個(gè)重要組成部分。如果要更好地理解和把握羅爾斯的理論，對羅爾斯在理論中運(yùn)用的各種論證方法就不能忽略。
　　 基于以上理由，本研究轉(zhuǎn)換了一種研究的視角，即從論證方法的角度對正義理論進(jìn)行

3、解讀，既可以解決目前對羅爾斯論證方法上研究的不足，又能對各種論證方法的發(fā)展與融貫性有更深刻了解，從而提升羅爾斯研究的廣度與深度。
　　 本文首先概括了羅爾斯對正義論論證的思考，厘清了理論與論證方法之間的關(guān)系：討論認(rèn)為羅爾斯運(yùn)用了四種論證方法，即直覺主義方法、契約論方法、反思平衡和建構(gòu)主義方法，并將這四種論證方法作為本文的研究主題。圍繞這一主題，文中將闡述各種論證方法的涵義，并討論各論證方法與理論之間、各論證方法之間的相互關(guān)系，探

4、討各論證方法在正義理論中的合理性與融貫性，并嘗試揭示論證方法背后的哲學(xué)基礎(chǔ)。
　　 本文研究表明，直覺主義方法、契約論方法、反思平衡和政治建構(gòu)主義方法都是作為羅爾斯正義理論的論證方法在不同的層面存在著。直覺主義方法雖有其在論證過程中的缺陷，但在建立正義理論的基礎(chǔ)上卻發(fā)揮了不可替代的作用；契約論的方法，尤其是普遍同意的準(zhǔn)則為正義原則的普遍性提供了合理的論證；政治建構(gòu)主義方法作為各種論證方法的綜合，使正義原則在秩序良好社會中更加現(xiàn)實(shí)

5、；反思平衡方法使正義的觀念在個(gè)人層面和公共層面都得到論證。有些方法是針對特定的理論問題而存在某一階段，有些則貫穿了整個(gè)理論；各種方法之間雖保持相對獨(dú)立卻能相互支持，方法之間、理論之間保持了融貫一致。
　　 最后，經(jīng)過討論認(rèn)為：羅爾斯正義理論論證方法背后的哲學(xué)基礎(chǔ)是西方的理性主義方法。文章通過梳理了理性主義方法在正義論證中的脈絡(luò)，概括出羅爾斯理性主義方法的特點(diǎn)，并由此討論了關(guān)于理性主義方法在正義論證中的限度問題。通過研究表明：羅爾